中国名人：吕熊 - 国学书籍典藏

吕熊

《女仙外史》第六十九回
吕熊

三如公子献雄郡二松道人缚渠魁吕军师占星拔寨之后，渡了黄河，便有大风雷雨，就择高原处所屯歇人马。三日方霁，下令启行，建文十六年春二月也，宾铁儿请为先锋，军师道：“这次还用不着。”姚襄请问其故，军师道：“前有成皋之险，贼若据之：须要用智破他。若一战而胜，彼必死力拒守，河南之兵，亦来接应，攻之殊为不易。汝可领五十骑，先往哨探，贼若不据成皋，河南在我反掌中耳。”姚襄遵令自去。五营人马，次第前进。行有三日…
《女仙外史》第八十五回
吕熊

大救凶灾剎魔贷金小施道术鬼神移粟建文二十一年冬十月，月君临轩，命郑洽、程智二人赍奏行在，并谕之曰：“孤家已发符敕，调遣各郡将士，俟会齐之日即行北伐，克取燕山祗候回銮。尔其代奏。”郑洽二使遵命，叩谢出朝。又别过百官，自赴滇中狮子山白龙庵，面帝复命去了。荏苒之间，已是新春，为建文二十二年。从上元下雨起，直阴至五月初旬，田畴浸没，庐舍冲塌，陆地竟可行舟，百欲不能播种。偶尔晴霁，返似亢阳为祟，湿热交蒸…
《女仙外史》第八十七回
吕熊

少师谋国访魔僧孀姊知君斥逆弟大凡为三军之司命，不独才且智也，其要在静与忍。忍者，养气之道；静者，治心之法。能静者必能忍，能忍者亦必能静，事虽殊则理则一。如项羽欲烹太公，汉王笑曰：“幸分我一杯羹！”司马懿坚守不战，武侯遗以巾帼，恬然而受之，所谓忍也；撼泰山易，撼岳家军难，所谓静也。景佥都为海内英才，马太守亦淮南杰士，当兵下皖江之日，其逆料军机，适与道衍针锋相对，胜负正未可定；乃厉志被杀，仆固义受辱…
《女仙外史》第八十九回
吕熊

白鹤羽士衔金栋凌霄金箔仙人呼红云助驾燕朝自请龙虎山张真人在南都斩了猴精，世子具密表奏闻以后，只道妖寇自在殄灭之日。不料数年间，连失了淮南、江北、河南、西楚各处地方，横截了中原，弄得子南父北，只从海道通使，国势甚是穷蹙。又加塞外俺答乘中国有衅，岁岁请市索贡，诛求无厌，譬诸患病之人，心胸先有膈痞，腰背又生出痈疽，医治得那一边好？既而得了姚少师安庆大捷奏疏，燕王私喜道：“江南高枕无忧。我今出兵先伐俺答…
《女仙外史》第九十三回
吕熊

申天讨飞檄十大罪命元戎秘授两奇函月君逐去燕使之后，凝神静坐。时闻有默呼圣号者，随运神光一照，见是胡靖主仆，礼拜恳切，乃赦复原形。及张志幻自投河，亦在照见之内。随向鲍、曼二师道：“这道士是何肺肠，从无事中生出事来，落得个死。”鲍师道：“天狼星也在无事中生出事来的，他闯入月宫，原是无因而发，轮回之后，彼此皆成仇敌。似乎此因亦灭，不复能生苗结果，然所谓因者，是终不可灭之物。若有触其机以动之，则此因勃然…
《女仙外史》第九十五回
吕熊

刘元帅破坚壁清野谭监军献襄沙渡河赵王燧、孟善带二千余人向东奔有三十里，遥见尘头起处，有军马迎来，老大一惊。孟善纵马看时，却是武康伯徐理的旗号。前部大将李谦也正飞马探问，方才放下了胆子。喜得后无追兵，暂且屯驻，商议进退之策。忽又见旗影摇空，鼓声震地，正不知何处兵马。李谦、孟善各执军器在手，雁翅般摆列以待。看看相近，一将飞至面前，怎生模样：有《醉公子》小令为证：发束金冠小，雉尾双行袅。画戟没遮拦，千…
《女仙外史》第九十六回
吕熊

孛夫人暗施毒蜮妖蟆太阴主小试针锋剑炁一双白鹤化作道人，手执白旗，布作危城峻壁，这就是太孛夫人的异术。那太孛夫人也是天上列宿。金、木、水、火、土五星，为五行之正气。又有炁、孛、罗、计诸星，为五行之余气。所谓余气，即属邪气。其星即气之精也。天地之道，邪不胜正，是一定之理，而邪必干正，又属一定之数；从未有邪正并立而可以相安者。太孛夫人是孛宿，乃五行中水之余炁，月君上应太阴星，为五行中水之正气，与太孛夫…
《女仙外史》第九十八回
吕熊

北平城飞玄女片符榆木川受鬼母一剑曼尼笑道：“泼水孛，而今压在当路，有甚脸面见人！待我送你一扇，也变只白鹤，师弟们一路登仙罢！”才欲举手，闻空中有声：“请曼师姑恕他，当明正其罪。”原来是后土夫人驾到。月君等鞠躬迎接，就同过那边台上。后土夫人谕道：“孛星孛星，你嗔妒之心太重，太阴星与汝本同类。在天上既已屡肆侵凌，今在人间，又大行凶暴。况且不奉玉旨，偷走下界，当得何罪？如能省改前非，朕当姑矜尔命。”太…
《女仙外史》跋
吕熊

逸田叟曰：老泉云：赏罚者，天下之公也；是非者，一人之私也。夫子作《春秋》，有一善，则举而赏之，有一恶，则举而罚之。虽是非出于一人，而赏罚公之天下，赏罚公而是非为至当矣。晦庵作《纲目》，严邪正之辨，显彰瘅之殊，继《春秋》而行诛心之法。凡此者，皆非朝廷史官之史也。然而大圣大贤，盖取实事而论之，以正万世之大纲，而垂百王之令典，非徒托诸空言而已。熊也何人，敢附于作史之列！故但托诸空言以为外史。夫托诸空言…
《女仙外史》第十四回
吕熊

二金仙九州岛游戏诸神女万里逢迎唐月君看到青州乱山之内有个大谷，形如葫芦，四周围皆层峦削壁，只一径可入，口外双峰对峙，其势倒压，若欲倾卸者，人都叫做卸石寨，内藏九仙台、水帘洞诸胜，宽圆约数十里，心甚爱之。鲍师曰：“此地可以立基。但今者名声太震，运会尚早。且遨游于三山五岳，猝然回来，做一呜惊人的事业，何如？”月君曰：“旨哉是言。”遂同了鲍姥，半云半雾，乘着月色，自青齐而先下淮阴。漂母闻知，与露筋娘娘…
《女仙外史》第二十一回
吕熊

燕王杀千百忠臣教坊发几多烈女建文皇帝从神乐观登舟，龙潜而去，唐赛儿正兴义师南下勤王，而燕王已自登基，乃是同一日之事，作者一枝笔并写不得三处，而今鲍师回来，说及杀戮忠臣，妻女发下教坊，少不得要叙个原委出来。当燕王初入金川门时，部下有上将百员，雄兵十万，正所谓喑哑而山岳崩颓，咤叱则风雷涣散。乃有一官员，须发倒竖，拦住马首，厉声大骂曰：“汝这反贼，敢大胆犯阙耶？”奋拳前击，几乎把燕王摔下马来。众军士刀…
《女仙外史》第二十九回
吕熊

设玉圭唐月君朝帝朔舞铁锹女金刚截仙驾话说月君，自鬼母尊与剎魔主去后，下令青州府选公署一所，暂为建文皇帝行宫，图画圣容一轴，悬挂殿中，朝贺来岁正朔，并令诸文武会议仪制。青州府知府周缙奏言：“有原任御史曾风韶，亲见建文皇帝祝发，卸去衮龙，掷圭于地。风韶拾圭，请随圣驾，帝因其望重，恐为人伺察，再三挥去。既而燕藩僭位，风韶与妻氏同心殉节，付玉圭与长子公望曰：‘见此圭，如见故主。’遗命岁时礼拜。又宁波府太…
《女仙外史》第四十四回
吕熊

十万倭夷遭杀劫两三美女建奇勋建文六年春二月，正日本国使使燕之日也。司天监王之臣密奏帝师，言“妖星出于海表，主倭夷人寇，应在春末夏初。宜预为饬备，庶生灵不遭涂炭”云云。时登州帅府参军仝然奏书亦至，其言大概相同。月君皆不批发。王之臣特造军师府，备陈其事。军师言：“列宿分野，其说不能无疑；如虚、危为东方之宿，凡有星变灾祥在其分次，则青、齐沿海诸郡应之。但列宿周天运转，并非一定之物。若以青、齐分野之宿…
《女仙外史》第五十七回
吕熊

九魔女群摄地仙魂二孤神双破天师法请问看书者：那半空掉下死猴儿从那里来的？乃月君驾下机密使马灵是也。马灵奉帝师之命，原向燕京探听消息，闻得请了个大真人，在南都作法，就纵着一朵妖云，直到钟山之项。见南郊结个大坛，有两员神将守着，他便立在云霄向上一照，见个道士打坐着，猜是出神的光景。从来猴儿心性顽劣不过，就要把这道士抓去，使他神回来的，寻不着身体；即以此复帝师之命，图各位仙师一笑。他明明看着神将只当耍…
《女仙外史》第六十五回
吕熊

两猿臂箭赌一雄州一虎儿刀劈两奴贼吕军师总统王师，共上将十四员，铁骑三千，步卒二千，马军一万，足六师之数。当下分拨一半军士，并将住郭开山、俞如海、宋义、余庆、孙剪、庄次蹻、葛缵、谢勇人员，命铁都御史统领，钱芹充作军师，由睢水进攻开封府。自己易了戎装，统领刘虎儿、阿蛮儿、姚襄、宾铁儿、曾彪、楚由基等，东下毫州。以刘虎儿住中军，楚由基任先锋，沈珂为合后，阿蛮儿等分作左右前后，仍依七星营制，次第进发。却…

胡适

胡适（1891年12月17日－1962年2月24日），字适之，原名嗣穈。徽州绩溪人。被余英时誉为二十世纪影响力最大的学者和思想家。曾任北京大学校长、台湾中央研究院院长、中华民国驻美大使等职。胡适是第一位提倡白话文、新诗的学者，是新红学考据派的创始人、新文化运动领袖之一、五四运动的核心人物。胡适兴趣广泛，著述丰富，在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。
苏轼

字子瞻，号东坡居士，眉山 (今四川眉山市) 人。是北宋时诗坛成就卓越的大家，他既反对王安石比较急进的改革措施，也不同意司马光尽废新法，因而在新旧两党间均受排斥，仕途生涯十分坎坷。他是宋仁宗景佑三年生，嘉佑二年进士，累官至端明殿学士兼翰林侍读学士，礼部尚书。因讥讽朝政被贬任杭州通判；历徙湖州、黄州、常州。哲宗嗣位，召至京师，任中枢舍人。后又与司马光面争新法「不可尽改」而出知杭州。后又因?宗亲政
孔丘

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国夏邑（今河南省商丘市夏邑县），春秋时期鲁国陬邑人（今山东省曲阜市）。中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子
苏洵

苏洵（1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，自号老泉，汉族，眉州眉山（今属四川眉山）人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。
张志和

张志和（732年—774年），字子同，初名龟龄，号玄真子。祁门县灯塔乡张村庇人，祖籍浙江金华，先祖湖州长兴房塘。张志和三岁就能读书，六岁做文章，十六岁明经及第，先后任翰林待诏、左金吾卫录事参军、南浦县尉等职。后有感于宦海风波和人生无常，在母亲和妻子相继故去的情况下，弃官弃家，浪迹江湖。唐肃宗曾赐给他奴、婢各一，称“渔童”和“樵青”，张志和遂偕婢隐居于太湖流域的东西苕溪与霅溪一带，扁舟垂纶，浮三江，
顾诵坤

顾颉刚（1893.5.8-1980.12.25），汉族，名诵坤，字铭坚，号颉刚；小名双庆，笔名有余毅、铭坚等。江苏苏州人。中国现代著名历史学家、民俗学家，古史辨学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。 1920年，顾颉刚毕业于北京大学，后历任厦门大学、中山大学、燕京大学、北京大学、云南大学、兰州大学等校教授。新中国成立后，任中国科学院历史研究所研究员、中国民间文艺研究会副主席、民主促

全唐诗
彭定求

《全唐诗》，900卷，清曹寅、彭定求等奉敕编纂。康熙四十六年（1707年）扬州诗局刻本。半页11行，行21字，白口，双鱼尾，左右双栏。版框16.6cm×11.5cm。《全唐诗》是清朝初年编修的汇集唐一代诗歌的总集，全书共九百卷。《全唐诗》的编修过程是这样的：康熙四十二年(1703)，清圣祖玄烨即考虑编纂此书，至四十四年(1705)三月，他第五次南巡至苏州时，将主持修书的任务交给江宁织造曹寅，并将
全宋词
唐圭璋

宋词总集。宋人词集丛刻﹐始自明末毛晋《宋六十名家词》。其後﹐清代侯文灿刻有《十名家词集》﹐秦恩复刻有《词学丛书》。晚清刊刻词集之风更盛﹐规模也更大。王鹏运刻有《四印斋所刻词》及《宋元三十一家词》﹐江标刻有《宋元名家词》﹐吴重熹刻有《山左人词》﹐吴昌绶刻有《双照楼景刊宋元本词》﹐朱祖谋刻有《彊村丛书》﹐陶湘刻有《续刊景宋金元明本词》。1931年﹐赵万里又补诸家丛刻之遗﹐编成《校辑宋金元人词》73卷﹐
太平广记
李昉

《太平广记》是古代文言纪实小说的第一部总集。为宋代人撰写的一部大书。全书500卷，目录10卷，取材于汉代至宋初的纪实故事及道经﹑释藏等为主的杂著，属于类书。宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等14人奉宋太宗之命编纂。开始于太平兴国二年（977年），次年（978年）完成。因成书于宋太平兴国年间，和《太平御览》同时编纂，所以叫做《太平广记》。《太平广记》引书大约四百多种，一般
红楼梦
曹沾高鹗

《红楼梦》又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。《红楼梦》版本可分为120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本
唐诗三百首
蘅塘退士

《唐诗三百首》是一部流传很广的唐诗选集。唐朝（618年~907年）二百八十九年间，是中国诗歌发展的黄金时代，云蒸霞蔚，名家辈出，唐诗数量多达五万余首。孙琴安《唐诗选本六百种提要·自序》指出，“唐诗选本经大量散佚，至今尚存三百余种。当中最流行而家传户晓的，要算《唐诗三百首》。”《唐诗三百首》选诗范围相当广泛，收录了77家诗，共311首，在数量上以杜甫诗最多，有38首、王维诗29首、李白诗27首、李
百家姓
佚名

《百家姓》，是一篇关于中文姓氏的文章。按文献记载，成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙

《三字经》全文
三字经

人rén之zhī初chū，性xìng本běn善shàn。性xìng相xiāng近jìn，习xí相xiāng远yuǎn。苟gǒu不bù教jiào，性xìng乃nǎi迁qiān。教jiào之zhī道dào，贵guì以yǐ专zhuān。昔xī孟mèng母mǔ，择zé邻lín处chǔ。子zǐ不bù学xué，断duàn机jī杼zhù。窦dòu燕yān山shān，有yǒu义yì方fāng。教jiāo五wǔ子zǐ，名míng俱jù扬yáng。养yǎng不bù教jiào，父fù之zhī过guò。教jià……
《三字经》注解（一）
三字经

人之初性本善性相近习相远〖启示〗人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。【译文】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。苟不教性乃迁教之道贵以专〖启示〗百年大计，教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。【译文】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方……
《家》 01
李尧棠

风刮得很紧，雪片像扯破了的棉絮一样在空中飞舞，没有目的地四处飘落。左右两边墙脚各有一条白色的路，好像给中间满是水泥的石板路镶了两道宽边。街上有行人和两人抬的轿子。他们斗不过风雪，显出了畏缩的样子。雪片愈落愈多，白茫茫地布满在天空中，向四处落下，落在伞上，落在轿顶上，落在轿夫的笠上，落在行人的脸上。风玩弄着伞，把它吹得向四面偏倒，有一两次甚至吹得它离开了行人的手。风在空中怒吼，声音凄厉，跟雪地上……
《三字经》注解（二）
三字经

有虫鱼有鸟兽此动物能飞走〖启示〗无论大自然中的植物还是动物，都是人类永恒的财产，我们要爱护周围的环境，保护好我们生存的环境。【译文】虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。稻梁菽麦黍稷此六谷人所食〖启示〗人要吃饭就得耕耘播种。当我们吃到香喷喷的饭菜时，千万不要忘了辛勤耕种的农民。 “谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，要知道爱惜每一粒粮食。【译文】人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品。马牛羊鸡犬……
【鹊桥仙】（赠鹭鸶）
辛弃疾

溪边白鹭。来吾告汝。溪里鱼儿堪数。主人怜汝汝怜鱼，要物我、欣然一处。白沙远浦。青泥别渚。剩有虾跳鳅舞。任君飞去饱时来，看头上、风吹一缕。
《三字经》注解（三）
三字经

中书熟孝经通如六经始可读〖启示〗书有深浅难易的区分，我们读书必须从浅易的开始读起，奠定求知、做人、处世的基础，再进一步学习更深奥的知识。【译文】把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。诗书易礼春秋号六经当讲求〖启示〗中国的古代文化是个非常丰富而伟大的知识宝库，世界上有许多国家的学者，从事着这方面的研究和探索。做为一个中国人,我们要爱护祖先留下的遗产, 并为此感到骄傲。【译文】《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典……