中国名人：毕沅 - 国学书籍典藏

毕沅

《续资治通鉴》宋纪·宋纪八十八
毕沅

起玄黓敦牂七月，尽阏逢涒滩四月，凡一年有奇。○徽宗体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝崇宁元年（辽乾统二年）秋，七月，甲申朔，建长生宫以祠荧惑。丙戌，诏：“省、台、寺、监及监司、郡守，并以三年成任。”戊子，以蔡京为尚书右仆射兼中书侍郎。制下之日，赐坐延和殿，命之曰：“神宗创法之制，先帝继之，两遭变更，国是未定，欲上述父兄之志，卿何以教之？”京顿首谢曰：“敢不尽死！”制辞极其褒美，翰林学士张商英所…
《续资治通鉴》宋纪·宋纪八十九
毕沅

起阏逢涒滩五月，尽柔兆阉茂十二月，凡二年有奇。○徽宗体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝崇宁三年（辽乾统四年）五月，丁丑，以收复鄯、廓，遣亲王奏告太庙，侍从官分告社稷、诸陵。戊寅，罢开封权知府，置牧、尹、少尹；改定六曹，以士、户、仪、兵、刑、工为序，增其员数，仿《唐六典》易胥吏之称。己卯，以复鄯、廓推赏，进蔡京守司空，封嘉国公。庚辰，许将、赵挺之、吴居厚、安惇、蔡卞各转三官。甲申，改鄯州为西宁州…
《续资治通鉴》宋纪·宋纪九十七
毕沅

起柔兆敦牂七月，尽强圉协洽四月，凡十月。○钦宗恭文顺德仁孝皇帝靖康元年（金天会四年）秋，七月，乙丑朔，除元符上书邪等之禁。宋昭先以上书谏攻辽，贬连州；庚午，诏赴都。乙亥，蔡京移儋州安置，攸移雷州。丙子，童贯移吉阳军安置。甲申，蔡京行至潭州，死，年八十。子孙二十三人，分窜远地者，遇赦不许量移。京天资险谲，舞智以御人主，在人主前，左狙右伺，专为固位之计。终始持一说，谓当越拘挛之俗，竭九州四海之力以自…
《续资治通鉴》宋纪·宋纪九十九
毕沅

起强圉协洽七月，尽八月，凡二月。○高宗受命中兴全功至德圣神文武昭仁宪孝皇帝建炎元年（金天会五年）秋，七月，己丑朔，诏：“诸路常平司见在金银，并起发赴行在。”自宣和末，群盗蜂起，其后勤王之兵，往往溃而为盗。至是祝靖、薛广、党忠、阎瑾、王存之徒，皆招安赴行在，凡十馀万人。李纲为上言：“今日盗贼，当因其力用之。然不移其部曲则易叛，而徙之则致疑，须以术制之，使由而不知。”乃命御营司委官，凡溃兵之愿归营与…
《续资治通鉴》宋纪·宋纪一百二
毕沅

起著壅涒滩六月，尽十二月，凡七月。○高宗受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝建炎二年（金天会六年）六月，己未，诏：“右文殿修撰胡安国已除给事中指挥，更不施行。”初，安国数上疏乞祠，诏不许，仍趣赴行在。安国因奏言：“陛下拨乱返正，将建中兴，而政事人才，弛张升黜，凡关出纳，动系安危，闻之道途，揆以愚见，尚未合宜，臣切寒心。而况锁闱典司封校，傥或隐情患失，缄默不言，则负陛下委任之恩。若一一行其职守，事…
《续资治通鉴》宋纪·宋纪一百八
毕沅

起上章掩茂七月，尽十二月，凡六月。○高宗受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝建炎四年（金天会八年）秋，七月，癸卯，诏：“诸道守臣，自军兴以来得便宜指挥者并罢。”斩神武前军统领官胡仁参于赵州市，宣教郎袁潭除名、韶州编管，坐与李鄴同谋投拜，又擅杀两浙提点刑狱王翿故也。寻诏以翿死事，赠朝请大夫，官其家三人。既而言者以为“翿尝降敌，比敌兵之去，遂以印付翿，不当褒赠。”范宗尹主之，卒赠翿一官，录其子云。甲…
《续资治通鉴》宋纪·宋纪一百九
毕沅

起重光大渊献正月，尽九月，凡九月。○高宗受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝绍兴元年（金天会九年。辛亥，一一三一年）春，正月，己亥朔，帝在越州。平旦，率百官遥拜二帝于行宫北门外，退，御堂朝殿，朝参官起居。自是朔望皆如之。改元绍兴。德音降诸路杂犯死罪以下囚，释流以下；群盗限一月出首自新，仍官其首领；令州县存恤陈亡战伤将士及奉使金国与取过军前未还之家；民户今日已前倚阅税租，一切除放；复贤良方正直言极…
《续资治通鉴》宋纪·宋纪一百十二
毕沅

起昭阳赤奋若正月，尽九月，凡九月。○高宗受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝绍兴三年（金天会十一年）春，正月，丁巳朔，帝在临安。是日，权河南镇抚使翟琮及权知虢州董振，以山寨馀众入潼关。后二日，琮入西京，伪齐留守孟邦雄方醉卧，遂俘其族以归。庚申，襄阳镇抚使李横破颍顺军，降伪齐知军事、拱卫大夫、明州观察使兰和。后二日，败伪齐兵于长葛县。甲子，命尚书户部侍郎姚舜明往建康总领大军钱粮，用都督江、淮、荆、…
《续资治通鉴》宋纪·宋纪一百十六
毕沅

起旃蒙单阏七月，尽柔兆执徐五月，凡十一月。○高宗受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝绍兴五年（金天会十三年）七月，丙子，武功大夫、忠州团练使兼閤门宣赞舍人、都督府提举亲兵柴斌知金州，兼金、房、均三州安抚使，用行府奏也。仍命斌隶属襄阳帅府，其探报事宜及边防措置，则申川陕宣抚副使吴玠。都督行府请移鼎州龙阳县于黄诚寨地，仍升为军，以持服人黄与权起复左奉议郎、充龙阳军使兼知县事，又言：“潭、鼎诸县因水贼…
《续资治通鉴》宋纪·宋纪一百十七
毕沅

起柔兆执徐六月，尽十二月，凡七月。○高宗受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝绍兴六年（金天会十四年）六月，己亥，兵部侍郎胡世将兼权吏部侍郎。庚子，大理少卿张汇等言狱空，诏嘉奖，仍免表贺。甲辰，给事中吕祉试尚书刑部侍郎，充都督行府参议军事。显谟阁待制、新知鄂州王庶知荆南府，兼荆湖北路经略安抚使。荆南屡为盗残，庶与士卒披荆棘，致财用，治城隍，缮府库，廨舍毕修，陶瓦为民室庐，辟市区如承平时。流庸四集…
《续资治通鉴》宋纪·宋纪二十五
毕沅

起阏逢执徐十一月，尽旃蒙大荒落十二月，凡一年有奇。○真宗膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝景德元年（辽统和二十二年）十一月，乙卯，遣使安抚河北。以知瀛州李延渥为本州团练使，奖其守城之功也。北面部署奏：“契丹自瀛州退去，其众犹二十万。侦得其谋欲乘虚抵贝、冀、天雄军。”诏督诸路兵及澶州戍卒会天雄军。自辽师南下，河朔皆城守。右赞善大夫王屿知冀州，常有破敌之志，日阅戍兵，又集强壮练习之，开门樵采如平日…
《续资治通鉴》宋纪·宋纪二十六
毕沅

起柔兆敦牂正月，尽强圉协洽八月，凡一年有奇。○真宗膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝景德三年（辽统和二十四年。丙午，一零零六年）春，正月，辛未，始置常平仓。先是言事者请“于京东、西、河北、河东、陕西、江、淮、两浙每州计户口多少，量留上供钱自千贯至二万贯，令转运使择清干官主之，专委司农寺总领，三司无得移用，每岁夏秋准市估加钱收籴，贵则减价出粜，俟十年有增羡，则以本钱还三司。”诏三司集议，请如所奏…
《续资治通鉴》宋纪·宋纪二十七
毕沅

起强圉协洽九月，尽著雍涒滩十二月，凡一年有奇。○真宗膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝景德四年（辽统和二十五年）九月，甲子朔，知华州张舒与官属率民钱修孔子庙，为民所讼，并坐赎金。因诏：“诸州县文宣王庙，自今并官给钱完葺，无得辄赋民财。”庚午，三司请令左藏库出次色金为带，以备赐与。帝曰：“朝延褒宠近臣，惜费岂在于此！”即诏：“已成者悉镕之，别用上色金改造。”帝以庶僚勤事，壬申，遂诏：“自今文武官…
《续资治通鉴》宋纪·宋纪二十八
毕沅

起屠维作噩正月，尽上章阉茂四月，凡一年有奇。○真宗膺符稽古神功让德文明武定章圣元考皇帝大中祥符二年（辽统和二十七年）春，正月，丁巳朔，召辅臣至内殿朝拜天书。自是岁以为常。御史中丞王嗣宗言：“翰林学士杨亿、知制诰钱惟演、秘阁校理刘筠唱和《宣曲》诗，述前代掖庭事，词涉浮靡。”帝曰：“词臣学者宗师，安可不戒其流宕！”乃下诏风厉学者：“自今有属词浮靡、不遵典式者，当加严谴。其雕印文集，令转运司择部内官看…
《续资治通鉴》宋纪·宋纪三十一
毕沅

起昭阳赤奋若七月，尽阏逢摄提格十二月，凡一年有奇。○真宗膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝大中祥符六年（辽开泰二年）秋，七月，甲午，改上九天司命上卿保生天尊曰东岳司命上卿祐圣真君。初，封禅毕，诏上保生天尊之号。至是以圣祖名称相类，故改上焉。景福殿使、新州观察使刘承珪久病，帝为取道家易名度厄之义，改“珪”为“规”。疾甚，再表求罢。丙申，授承规安远留后、左骁卫上将军，致仕。初，承规欲求节度使，帝谕…

胡适

胡适（1891年12月17日－1962年2月24日），字适之，原名嗣穈。徽州绩溪人。被余英时誉为二十世纪影响力最大的学者和思想家。曾任北京大学校长、台湾中央研究院院长、中华民国驻美大使等职。胡适是第一位提倡白话文、新诗的学者，是新红学考据派的创始人、新文化运动领袖之一、五四运动的核心人物。胡适兴趣广泛，著述丰富，在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。
苏轼

字子瞻，号东坡居士，眉山 (今四川眉山市) 人。是北宋时诗坛成就卓越的大家，他既反对王安石比较急进的改革措施，也不同意司马光尽废新法，因而在新旧两党间均受排斥，仕途生涯十分坎坷。他是宋仁宗景佑三年生，嘉佑二年进士，累官至端明殿学士兼翰林侍读学士，礼部尚书。因讥讽朝政被贬任杭州通判；历徙湖州、黄州、常州。哲宗嗣位，召至京师，任中枢舍人。后又与司马光面争新法「不可尽改」而出知杭州。后又因?宗亲政
孔丘

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国夏邑（今河南省商丘市夏邑县），春秋时期鲁国陬邑人（今山东省曲阜市）。中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子
苏洵

苏洵（1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，自号老泉，汉族，眉州眉山（今属四川眉山）人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。
张志和

张志和（732年—774年），字子同，初名龟龄，号玄真子。祁门县灯塔乡张村庇人，祖籍浙江金华，先祖湖州长兴房塘。张志和三岁就能读书，六岁做文章，十六岁明经及第，先后任翰林待诏、左金吾卫录事参军、南浦县尉等职。后有感于宦海风波和人生无常，在母亲和妻子相继故去的情况下，弃官弃家，浪迹江湖。唐肃宗曾赐给他奴、婢各一，称“渔童”和“樵青”，张志和遂偕婢隐居于太湖流域的东西苕溪与霅溪一带，扁舟垂纶，浮三江，
顾诵坤

顾颉刚（1893.5.8-1980.12.25），汉族，名诵坤，字铭坚，号颉刚；小名双庆，笔名有余毅、铭坚等。江苏苏州人。中国现代著名历史学家、民俗学家，古史辨学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。 1920年，顾颉刚毕业于北京大学，后历任厦门大学、中山大学、燕京大学、北京大学、云南大学、兰州大学等校教授。新中国成立后，任中国科学院历史研究所研究员、中国民间文艺研究会副主席、民主促

全唐诗
彭定求

《全唐诗》，900卷，清曹寅、彭定求等奉敕编纂。康熙四十六年（1707年）扬州诗局刻本。半页11行，行21字，白口，双鱼尾，左右双栏。版框16.6cm×11.5cm。《全唐诗》是清朝初年编修的汇集唐一代诗歌的总集，全书共九百卷。《全唐诗》的编修过程是这样的：康熙四十二年(1703)，清圣祖玄烨即考虑编纂此书，至四十四年(1705)三月，他第五次南巡至苏州时，将主持修书的任务交给江宁织造曹寅，并将
全宋词
唐圭璋

宋词总集。宋人词集丛刻﹐始自明末毛晋《宋六十名家词》。其後﹐清代侯文灿刻有《十名家词集》﹐秦恩复刻有《词学丛书》。晚清刊刻词集之风更盛﹐规模也更大。王鹏运刻有《四印斋所刻词》及《宋元三十一家词》﹐江标刻有《宋元名家词》﹐吴重熹刻有《山左人词》﹐吴昌绶刻有《双照楼景刊宋元本词》﹐朱祖谋刻有《彊村丛书》﹐陶湘刻有《续刊景宋金元明本词》。1931年﹐赵万里又补诸家丛刻之遗﹐编成《校辑宋金元人词》73卷﹐
太平广记
李昉

《太平广记》是古代文言纪实小说的第一部总集。为宋代人撰写的一部大书。全书500卷，目录10卷，取材于汉代至宋初的纪实故事及道经﹑释藏等为主的杂著，属于类书。宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等14人奉宋太宗之命编纂。开始于太平兴国二年（977年），次年（978年）完成。因成书于宋太平兴国年间，和《太平御览》同时编纂，所以叫做《太平广记》。《太平广记》引书大约四百多种，一般
红楼梦
曹沾高鹗

《红楼梦》又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。《红楼梦》版本可分为120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本
唐诗三百首
蘅塘退士

《唐诗三百首》是一部流传很广的唐诗选集。唐朝（618年~907年）二百八十九年间，是中国诗歌发展的黄金时代，云蒸霞蔚，名家辈出，唐诗数量多达五万余首。孙琴安《唐诗选本六百种提要·自序》指出，“唐诗选本经大量散佚，至今尚存三百余种。当中最流行而家传户晓的，要算《唐诗三百首》。”《唐诗三百首》选诗范围相当广泛，收录了77家诗，共311首，在数量上以杜甫诗最多，有38首、王维诗29首、李白诗27首、李
百家姓
佚名

《百家姓》，是一篇关于中文姓氏的文章。按文献记载，成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙

《三字经》全文
三字经

人rén之zhī初chū，性xìng本běn善shàn。性xìng相xiāng近jìn，习xí相xiāng远yuǎn。苟gǒu不bù教jiào，性xìng乃nǎi迁qiān。教jiào之zhī道dào，贵guì以yǐ专zhuān。昔xī孟mèng母mǔ，择zé邻lín处chǔ。子zǐ不bù学xué，断duàn机jī杼zhù。窦dòu燕yān山shān，有yǒu义yì方fāng。教jiāo五wǔ子zǐ，名míng俱jù扬yáng。养yǎng不bù教jiào，父fù之zhī过guò。教jià……
《三字经》注解（一）
三字经

人之初性本善性相近习相远〖启示〗人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。【译文】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。苟不教性乃迁教之道贵以专〖启示〗百年大计，教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。【译文】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方……
《家》 01
李尧棠

风刮得很紧，雪片像扯破了的棉絮一样在空中飞舞，没有目的地四处飘落。左右两边墙脚各有一条白色的路，好像给中间满是水泥的石板路镶了两道宽边。街上有行人和两人抬的轿子。他们斗不过风雪，显出了畏缩的样子。雪片愈落愈多，白茫茫地布满在天空中，向四处落下，落在伞上，落在轿顶上，落在轿夫的笠上，落在行人的脸上。风玩弄着伞，把它吹得向四面偏倒，有一两次甚至吹得它离开了行人的手。风在空中怒吼，声音凄厉，跟雪地上……
《三字经》注解（二）
三字经

有虫鱼有鸟兽此动物能飞走〖启示〗无论大自然中的植物还是动物，都是人类永恒的财产，我们要爱护周围的环境，保护好我们生存的环境。【译文】虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。稻梁菽麦黍稷此六谷人所食〖启示〗人要吃饭就得耕耘播种。当我们吃到香喷喷的饭菜时，千万不要忘了辛勤耕种的农民。 “谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，要知道爱惜每一粒粮食。【译文】人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品。马牛羊鸡犬……
【鹊桥仙】（赠鹭鸶）
辛弃疾

溪边白鹭。来吾告汝。溪里鱼儿堪数。主人怜汝汝怜鱼，要物我、欣然一处。白沙远浦。青泥别渚。剩有虾跳鳅舞。任君飞去饱时来，看头上、风吹一缕。
《三字经》注解（三）
三字经

中书熟孝经通如六经始可读〖启示〗书有深浅难易的区分，我们读书必须从浅易的开始读起，奠定求知、做人、处世的基础，再进一步学习更深奥的知识。【译文】把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。诗书易礼春秋号六经当讲求〖启示〗中国的古代文化是个非常丰富而伟大的知识宝库，世界上有许多国家的学者，从事着这方面的研究和探索。做为一个中国人,我们要爱护祖先留下的遗产, 并为此感到骄傲。【译文】《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典……