中国名人：毕沅 - 国学书籍典藏

毕沅

《续资治通鉴》宋纪·宋纪一百四
毕沅

起屠维作噩三月，尽一月。○高宗受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝建炎三年（金天会七年。己酉，一一二七年）三月，己卯朔，日中有黑子。庚辰，中书侍郎兼御营副使硃胜非守尚书右仆射兼中书侍郎兼御营使。金人攻江阴，至夏港，距城八里而近。守臣胡纺遣统制官王奂等拒敌，且谓签书判官厅公事李易曰：“吾曹有死城郭之义，公有母，宜少避。”易归告其母蒋氏，蒋氏誓同生死，闻者感泣。既而金人以有备，亦引去。和州防御使马…
《续资治通鉴》宋纪·宋纪一百五
毕沅

起屠维作噩四月，尽八月，凡五月。○高宗受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝建炎三年（金天会七年）夏，四月，戊申朔，宰相硃胜非等言：“臣等召苗傅、刘正彦等到都堂，谕以今国家多事，干戈未弭，当急防秋之计，睿圣皇帝宜还尊位、总万机，苗傅等一皆听从。”太后诏曰：“甚契吾心，可依所请。”胜非乃率百官上第一表，请上还宫，诏不允。太后内出札与帝曰：“今日朔日，宜入见禁中。”帝奏曰：“臣疾作，已奉表起居，容臣望…
《续资治通鉴》宋纪·宋纪一百六
毕沅

起屠维作噩闰八月，尽十二月，凡五月。○高宗受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝建炎三年（金天会七年）闰八月，丁丑朔，诏曰：“敌人迫逐，未有宁息之期。朕若定居建康，不复移跸，与夫右趋鄂、岳，左驻吴、越，山川形势，地利人情，孰安孰否，孰利孰害？三省可示行在职事、管兵官，条具以闻。”始，张浚建武昌之议，吕颐浩是之，有成说矣。浚行未几，江、浙士大夫摇动，颐浩遂变初议。是日，诏随驾百官及诸统制赴都堂，至晚…
《续资治通鉴》宋纪·宋纪一百十
毕沅

起重光大渊献十月，尽玄黓困敦四月，凡七月。○高宗受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝绍兴元年（金天会九年）冬，十月，丁卯，诏直秘阁李允文就大理寺赐死，坐拥兵跋扈，擅权专杀也。己巳，浙西安抚大使司统制官王德以黄榜招水军统制邵青，既而降之。初，青自镇江引舟师驻于崇明镇，德往招捕，驻军青龙镇，自率亲兵往崇明，而为泥港所隔。青先遣入铺板，布钉签，官军不知，争渡而过，多死于泥中。青遥语德曰：“太尉后隔潮水…
《续资治通鉴》宋纪·宋纪一百二十三
毕沅

起上章涒滩五月，尽十二月，凡七月。○高宗受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝绍兴十年（金天眷三年）五月，丙子，金主诏元帅府复取河南、陕西地。先是完颜昌议割地与宋，宗弼力争之；昌既死，宗弼复言割地非计。宗干以下皆曰：“赵构蒙再造之恩，不思报德，妄自鸱张，所求无厌，今若不取，后恐难图。”金主曰：“彼将谓我不能奄有河南之地；且都元帅久在方面，深究利害，宜即举兵攻之。”乃集举国之兵于祁州元帅府，大阅，遂…
《续资治通鉴》宋纪·宋纪一百二十六
毕沅

起昭阳大渊献正月，尽阏逢困敦十二月，凡二年。○高宗受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝绍兴十三年（金皇统三年）春，正月，己丑朔，帝不受朝，诣慈宁殿贺皇太后。太师秦桧率百官诣文德殿拜表称贺，遥拜渊圣皇帝于行宫北门。金主以太子丧，不御正殿，群臣诣便殿称贺。癸巳，太傅、醴泉观使、潭国公韩世忠，请以其私产及上所赐田，统计从来未输之税并归之官，从之。戊戌，帝蔬食，斋于常御殿，遣太师秦桧册加徽宗谥曰体神合道…
《续资治通鉴》宋纪·宋纪一百二十九
毕沅

起上章敦牂四月，尽玄黓涒滩十二月，凡二年有奇。○高宗受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝绍兴二十年（金天德二年）夏，四月，戊午，金杀太傅、领三省事宗本及尚书左丞相唐古辨，遣使杀领行台尚书省事秉德。初，金主为宰相，即患太宗诸子强盛，尝与辨、秉德言之。既篡位，并恶辨、秉德，乃与秘书监萧裕密谋，欲尽杀太宗诸子，而未有以文致其罪，裕曰：“尚书省令史萧玉，索为宗本所厚，人所共知。今托为玉告变状，以取信于人…
《续资治通鉴》宋纪·宋纪一百三十四
毕沅

起重光大荒落正月，尽九月，凡九月。○高宗受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝绍兴三十一年（金正隆六年）春，正月，甲戌朔，日有食之。壬午，金主以将如南京，命司徒、御史大夫萧玉为大兴尹，司徒如故。癸未夜，风雷雨雪交作。侍御史汪澈言：“《春秋》鲁隐公时，大雷震电，继以雨雪。孔子以八月之间再有大变，谨而书之。今一夕之间，二异交至，愿陛下饬大臣常谨备边。”殿中侍御史陈俊卿言：“周之三月，今正月也。鲁隐公八…
《续资治通鉴》宋纪·宋纪一百四十二
毕沅

起上章摄提格八月，尽重光单阏十二月，凡一年有奇。○孝宗绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝乾道六年（金大定十年）八月，己酉，权发遣衡州韩坚常，请广籴常平，帝曰：“若一州得二十万石常平米，虽有水旱，不足忧矣。”新福建转运副使沈枢言州郡水旱，请留转运司和籴米接续常平赈粜，帝曰：“即行之。”庚戌，宰相虞允文请蚤建太子，帝曰：“朕久有此意，事亦素定；但恐储位既正，人心易骄，即自纵逸，不勤于学，浸有失德…
《续资治通鉴》宋纪·宋纪一百五十五
毕沅

起著雍敦牂正月，尽上章涒滩十二月，凡三年。○宁宗法天备道纯德茂功仁文哲武圣恭睿孝皇帝庆元四年（金承安三年）春，正月，己亥朔，日有食之。癸卯，金谕有司：“凡馆接伴并奉使者，毋以语言相胜，务存大体，奉使者务得其人。”乙卯，上钦宗硃皇后谥曰仁怀皇后。后北迁，无凶问。金罢讲议所。丙辰，以赵师B164为工部侍郎，仍知临安府事。师[B164]尹临安，谄事韩侂胄，无所不至；私市北珠以遗侂胄诸妾，诸妾元夕出游…
《续资治通鉴》宋纪·宋纪一百五十九
毕沅

起上章敦牂正月，尽昭阳作噩八月，凡三年有奇。○宁宗法天备道纯德茂功仁文哲武圣睿恭孝皇帝嘉定三年（金大安二年，蒙古太祖五年）春，正月，庚辰朔，金太史奏：“日中有流星出，大如盆，其色碧，向西行，渐如车轮，尾长数丈，没于浊中，至地复起，光散如火。”甲辰，下诏招谕群盗，复诏戒监司、守令曰：“岁比旱、蝗，民食不登，捐瘠流亡，良可哀痛。而监司、守令，卤莽具文，未悉朕志，其能案发而无拘挛与？抚字而无刻薄与？不…
《续资治通鉴》宋纪·宋纪一百七十一
毕沅

起昭阳单阏九月，尽柔兆敦牂六月，凡二年有奇○理宗建道备德大功复兴烈文仁武圣明安孝皇帝淳祐三年（蒙古太宗皇后称制二年）九月，丁未，工部郎官兼枢密院编修官赵希瀞言：“安丰、庐、濠，风寒最甚，三州安则淮甸无虞，江面奠枕。”帝曰：“安丰最紧。”希瀞云：“欲固安丰，须复寿春。”帝然之。癸未，从京湖制置大使孟珙之请，令淮东制置使李曾伯蠲高邮军及其属部州县创收牛租。是秋，蒙古察罕奏令万户张柔总诸军镇杞。初，河…
《续资治通鉴》宋纪·宋纪一百七十四
毕沅

起昭阳赤奋若正月，尽柔兆执徐七月，凡三年有奇。○理宗建道备德大功复兴烈文仁武明圣安孝皇帝宝祐元年（蒙古宪宗三年）春，正月，庚寅，诏以建安郡王孜为皇子，改名禥，封永嘉郡王，御制《资善堂记》赐之。癸卯，蒙古兵屯汉江，侵万州，入西柳关。京湖都统高达调将士扼河关，上山大战，至鳖坑、石碑港而还。蒙古主会诸王于鄂诺河北，罢伊克征高丽兵，以萨喇尔岱为征东元帅。蒙古皇弟呼必赉闻陵川郝经馆于张柔家，博览无不通，召…
《续资治通鉴》宋纪·宋纪一百七十六
毕沅

起上章涒滩正月，尽玄黓掩茂六月，凡二年有奇。○理宗建道备德大功复兴烈文仁武圣明安孝皇帝景定元年（蒙古中统元年）春，正月，丙子，诏奖贾似道功。乙未，城潼川仙侣山。蒙古皇弟呼必赉之北还也，道遣张文谦与商挺计事，挺曰：“军中当严符信，以防奸诈。”文谦急追及言之，皇弟大悟，骂曰：“无一人为我言此，非商孟卿，凡败大事！”速遣使至军中立约。至是额埒布格之使至军中，执而斩之。孟卿，挺之字也。蒙古张杰、阎旺，作…
《续资治通鉴》宋纪·宋纪一百七十九
毕沅

起著雍执徐十月，尽玄黓涒滩七月，凡四年有奇。○度宗端文明武景孝皇帝咸淳四年（蒙古至元五年）冬，十月，戊寅朔，日有食之。皇子宪生。参知政事常挺罢，寻卒。蒙古以中书、枢密事多壅滞，言者请置督事官各二人。离鸣上言曰：“官得人，自无滞政。臣职在奉宪，愿举察之，毋为员外置人也。”己卯，诏：“中书省、枢密院，凡有事民御史台同奏。”蒙古立河南等路行中书省，以参知政事阿哩行中书省事。庚辰，以御史中丞阿哩为参知政…

胡适

胡适（1891年12月17日－1962年2月24日），字适之，原名嗣穈。徽州绩溪人。被余英时誉为二十世纪影响力最大的学者和思想家。曾任北京大学校长、台湾中央研究院院长、中华民国驻美大使等职。胡适是第一位提倡白话文、新诗的学者，是新红学考据派的创始人、新文化运动领袖之一、五四运动的核心人物。胡适兴趣广泛，著述丰富，在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。
苏轼

字子瞻，号东坡居士，眉山 (今四川眉山市) 人。是北宋时诗坛成就卓越的大家，他既反对王安石比较急进的改革措施，也不同意司马光尽废新法，因而在新旧两党间均受排斥，仕途生涯十分坎坷。他是宋仁宗景佑三年生，嘉佑二年进士，累官至端明殿学士兼翰林侍读学士，礼部尚书。因讥讽朝政被贬任杭州通判；历徙湖州、黄州、常州。哲宗嗣位，召至京师，任中枢舍人。后又与司马光面争新法「不可尽改」而出知杭州。后又因?宗亲政
孔丘

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国夏邑（今河南省商丘市夏邑县），春秋时期鲁国陬邑人（今山东省曲阜市）。中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子
苏洵

苏洵（1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，自号老泉，汉族，眉州眉山（今属四川眉山）人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。
张志和

张志和（732年—774年），字子同，初名龟龄，号玄真子。祁门县灯塔乡张村庇人，祖籍浙江金华，先祖湖州长兴房塘。张志和三岁就能读书，六岁做文章，十六岁明经及第，先后任翰林待诏、左金吾卫录事参军、南浦县尉等职。后有感于宦海风波和人生无常，在母亲和妻子相继故去的情况下，弃官弃家，浪迹江湖。唐肃宗曾赐给他奴、婢各一，称“渔童”和“樵青”，张志和遂偕婢隐居于太湖流域的东西苕溪与霅溪一带，扁舟垂纶，浮三江，
顾诵坤

顾颉刚（1893.5.8-1980.12.25），汉族，名诵坤，字铭坚，号颉刚；小名双庆，笔名有余毅、铭坚等。江苏苏州人。中国现代著名历史学家、民俗学家，古史辨学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。 1920年，顾颉刚毕业于北京大学，后历任厦门大学、中山大学、燕京大学、北京大学、云南大学、兰州大学等校教授。新中国成立后，任中国科学院历史研究所研究员、中国民间文艺研究会副主席、民主促

全唐诗
彭定求

《全唐诗》，900卷，清曹寅、彭定求等奉敕编纂。康熙四十六年（1707年）扬州诗局刻本。半页11行，行21字，白口，双鱼尾，左右双栏。版框16.6cm×11.5cm。《全唐诗》是清朝初年编修的汇集唐一代诗歌的总集，全书共九百卷。《全唐诗》的编修过程是这样的：康熙四十二年(1703)，清圣祖玄烨即考虑编纂此书，至四十四年(1705)三月，他第五次南巡至苏州时，将主持修书的任务交给江宁织造曹寅，并将
全宋词
唐圭璋

宋词总集。宋人词集丛刻﹐始自明末毛晋《宋六十名家词》。其後﹐清代侯文灿刻有《十名家词集》﹐秦恩复刻有《词学丛书》。晚清刊刻词集之风更盛﹐规模也更大。王鹏运刻有《四印斋所刻词》及《宋元三十一家词》﹐江标刻有《宋元名家词》﹐吴重熹刻有《山左人词》﹐吴昌绶刻有《双照楼景刊宋元本词》﹐朱祖谋刻有《彊村丛书》﹐陶湘刻有《续刊景宋金元明本词》。1931年﹐赵万里又补诸家丛刻之遗﹐编成《校辑宋金元人词》73卷﹐
太平广记
李昉

《太平广记》是古代文言纪实小说的第一部总集。为宋代人撰写的一部大书。全书500卷，目录10卷，取材于汉代至宋初的纪实故事及道经﹑释藏等为主的杂著，属于类书。宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等14人奉宋太宗之命编纂。开始于太平兴国二年（977年），次年（978年）完成。因成书于宋太平兴国年间，和《太平御览》同时编纂，所以叫做《太平广记》。《太平广记》引书大约四百多种，一般
红楼梦
曹沾高鹗

《红楼梦》又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。《红楼梦》版本可分为120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本
唐诗三百首
蘅塘退士

《唐诗三百首》是一部流传很广的唐诗选集。唐朝（618年~907年）二百八十九年间，是中国诗歌发展的黄金时代，云蒸霞蔚，名家辈出，唐诗数量多达五万余首。孙琴安《唐诗选本六百种提要·自序》指出，“唐诗选本经大量散佚，至今尚存三百余种。当中最流行而家传户晓的，要算《唐诗三百首》。”《唐诗三百首》选诗范围相当广泛，收录了77家诗，共311首，在数量上以杜甫诗最多，有38首、王维诗29首、李白诗27首、李
百家姓
佚名

《百家姓》，是一篇关于中文姓氏的文章。按文献记载，成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙

《三字经》全文
三字经

人rén之zhī初chū，性xìng本běn善shàn。性xìng相xiāng近jìn，习xí相xiāng远yuǎn。苟gǒu不bù教jiào，性xìng乃nǎi迁qiān。教jiào之zhī道dào，贵guì以yǐ专zhuān。昔xī孟mèng母mǔ，择zé邻lín处chǔ。子zǐ不bù学xué，断duàn机jī杼zhù。窦dòu燕yān山shān，有yǒu义yì方fāng。教jiāo五wǔ子zǐ，名míng俱jù扬yáng。养yǎng不bù教jiào，父fù之zhī过guò。教jià……
《三字经》注解（一）
三字经

人之初性本善性相近习相远〖启示〗人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。【译文】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。苟不教性乃迁教之道贵以专〖启示〗百年大计，教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。【译文】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方……
《家》 01
李尧棠

风刮得很紧，雪片像扯破了的棉絮一样在空中飞舞，没有目的地四处飘落。左右两边墙脚各有一条白色的路，好像给中间满是水泥的石板路镶了两道宽边。街上有行人和两人抬的轿子。他们斗不过风雪，显出了畏缩的样子。雪片愈落愈多，白茫茫地布满在天空中，向四处落下，落在伞上，落在轿顶上，落在轿夫的笠上，落在行人的脸上。风玩弄着伞，把它吹得向四面偏倒，有一两次甚至吹得它离开了行人的手。风在空中怒吼，声音凄厉，跟雪地上……
《三字经》注解（二）
三字经

有虫鱼有鸟兽此动物能飞走〖启示〗无论大自然中的植物还是动物，都是人类永恒的财产，我们要爱护周围的环境，保护好我们生存的环境。【译文】虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。稻梁菽麦黍稷此六谷人所食〖启示〗人要吃饭就得耕耘播种。当我们吃到香喷喷的饭菜时，千万不要忘了辛勤耕种的农民。 “谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，要知道爱惜每一粒粮食。【译文】人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品。马牛羊鸡犬……
【鹊桥仙】（赠鹭鸶）
辛弃疾

溪边白鹭。来吾告汝。溪里鱼儿堪数。主人怜汝汝怜鱼，要物我、欣然一处。白沙远浦。青泥别渚。剩有虾跳鳅舞。任君飞去饱时来，看头上、风吹一缕。
《三字经》注解（三）
三字经

中书熟孝经通如六经始可读〖启示〗书有深浅难易的区分，我们读书必须从浅易的开始读起，奠定求知、做人、处世的基础，再进一步学习更深奥的知识。【译文】把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。诗书易礼春秋号六经当讲求〖启示〗中国的古代文化是个非常丰富而伟大的知识宝库，世界上有许多国家的学者，从事着这方面的研究和探索。做为一个中国人,我们要爱护祖先留下的遗产, 并为此感到骄傲。【译文】《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典……