中国名人：毕沅 - 国学书籍典藏

毕沅

《续资治通鉴》元纪·元纪十二
毕沅

起重光赤奋若正月，尽昭阳单阏十二月，凡三年。◎大德五年春，正月，庚戌，给征八百媳妇军钞，总计九万二千馀锭。壬子，奉安昭睿顺圣皇后御容于护国仁王寺。御史台言：“官吏犯赃及盗官钱，事觉避罪逃匿者，宜候狱成，虽经原免，亦加降黜，庶奸伪可革。”从之。先是，征东行省奇尔济苏，言高丽王擅署官府及借用天子礼仪、器物，况官冗民稀，刑罚不一，若只依本俗从事，实难抚治，帝遣刑部尚书王泰亨等往釐正之。既而高丽王昛言设…
《续资治通鉴》元纪·元纪十三
毕沅

起阏逢执徐正月，尽强圉协洽十二月，凡四年。◎大德八年春，正月，己未，以灾异故，诏天下恤民隐，省刑罚。平阳、太原免差税三年；江南佃户租太重，以十分为率减二分，永为定例；仍弛出场、河泊之禁，听民采捕。庚申，以云南顺元同知宣抚事宋阿重，生获其叔隆济来献，升其官，赐衣一袭。癸亥，禁锢硃清、张宣族属。丙寅，以御史中丞、太仆卿塔斯布哈为中书右丞，江南行台中丞赵仁荣为中书参知政事。陈天祥自被召还京，至是且一…
《续资治通鉴》元纪·元纪十五
毕沅

起上章掩茂正月，尽重光大渊献十二月，凡二年。◎至大三年春，正月，癸未，省中书官吏，自客省使而下一百八十一员。李孟入见于玉德殿，帝指孟谓宰执大臣曰：“此皇祖妣命为朕宾师者，宜速任之。”乙酉，特授孟荣禄大夫、平章政事、集贤大学士、同知徽政院事。戊子，禁近侍诸人外增课额及进他物有妨经制。丁亥，白虹贯日。营五台寺，役工匠千四百人，军三千五百人。辛卯，立皇后鸿吉哩氏。乙未，定税课法。诸色课程，并系大德十一…
《续资治通鉴》元纪·元纪十七
毕沅

起旃蒙单阏四月，尽著雍敦牂十二月，凡三年有奇。◎延祐二年夏，四月，戊寅朔，日有食之。辛巳，赐进士恩荣宴于翰林院。辛丑，赐会试下第举人七十以上，从七流官致仕，六十以上，府、州教授；馀并授山长、学正；后勿援例。敕：“诸王分地，仍以流官为达噜噶齐，各位所辟为副达噜噶齐。”命李孟等类集本朝条格，俟成书，闻奏颁行。乙巳，帝如上都。宣徽院以供尚膳，遣人猎于归德，敕以其扰民，罢之。自特们德尔定括田之议，遣人分…
《续资治通鉴》元纪·元纪二十二
毕沅

起著雍执徐正月，尽十二月，凡一年。◎致和元年春，正月，甲戌，享太庙。命绘《蚕麦图》。乙亥，诏：“百司凡不赴任及擅离职者，夺其官；避差遣者，笞之。”监察御史邹惟亨言：“时享太庙，三献官旧皆勋戚大臣，而近以户部大臣为亚献，人既疏远，礼难严肃。请仍旧制，以省、台、枢密、宿卫重臣为之。”丁丑，颁《农桑旧制》十四条于天下，仍厉有司以察勤惰。帝将畋柳林。己卯，御史王献等以岁饥谏，帝曰：“其禁卫士毋扰民家，命…
《续资治通鉴》元纪·元纪二十六
毕沅

起屠维单阏正月，尽旃蒙作噩十二月，凡七年。○顺帝至元五年（己卯，一三三九年）春，正月，癸亥，禁滥予僧人名爵。二月，庚寅，信州雨土。庚子，免广海添办盐课万五千引，止办元额。集贤大学士致仕陈颢卒。颢出入禁闼数十年，乐谈人善，荐牍累数百。有讦之者，颢曰：“吾宁以缪举受罚，蔽贤诚所不忍。”士大夫因其荐拔以至通显，有终身莫知所自者。追封蓟国公，谥文忠。夏，四月，癸巳，立巴延南口、过街塔二碑。乙未，加封孝女…
《续资治通鉴》元纪·元纪二十九
毕沅

起玄黓执徐七月，尽昭阳大荒落十二月，凡一年有奇。◎至正十二年秋，七月，庚辰，徐寿辉将项普略，引兵自徽、饶犯昱岭关，攻杭州。城中仓猝无备，参政樊执敬，遽上马率众出，中途与贼遇，射死贼四人，贼逐之，复射死三人，已而贼来益众，填咽街巷，且纵火，众皆溃去。贼呼执敬降，执敬怒叱之曰：“逆贼，守关吏不谨，汝得至此，恨不碎汝万段，何谓降邪！”乃奋力斫贼，因中创死。仆田也先驰救之，亦中枪死。时董抟霄从江浙平章嘉…
《续资治通鉴》宋纪·宋纪四
毕沅

起阏逢困敦四月，尽柔兆摄提格十二月，凡二年有奇。○太祖启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝乾德二年（辽应历十四年）夏，四月，丁未朔，以前博州军事判官颖贽为著作佐郎。贽应贤良方正能直言极谏科，策试称旨故也。戊申，赈河中饥。己酉，免诸道今年夏税之无苗者。乙卯，改葬宣祖昭武皇帝、昭宪皇后于安陵，孝惠皇后贺氏、孝明皇后王氏祔焉。帝欲为赵普置副而难其名称，召翰林学士承旨陶谷问曰：“下丞相一等者何官？”对曰…
《续资治通鉴》宋纪·宋纪十四
毕沅

起著雍困敦正月，尽屠维赤奋若三月，凡一年有奇。○太宗至仁应道神功圣德睿烈大明广孝皇帝端拱元年（辽统和六年）春，正月，己未朔，不受朝，群臣诣閤拜表称贺。庚申，辽主如华林天柱。丙寅，以大理评事钜野王禹偁为右拾遗，华阳罗处约为著作佐郎，并直史馆，赐绯；旧止赐涂金带，特命以文犀带宠之。禹偁即日献《端拱箴》以寓规讽。乙亥，飨先农于东郊，以后稷配，遂耕籍田。始三推，有司奏礼毕，帝曰：“朕志在劝农，恨不能终千…
《续资治通鉴》宋纪·宋纪十五
毕沅

起屠维赤奋若四月，尽重光单阏八月，凡二年有奇。○太宗至仁应道神功圣德睿烈大明广孝皇帝端拱二年（辽统和七年。己丑，九八九年）夏，四月，国子博士李觉上言曰：“昔李悝有言曰：‘籴甚贵伤民，甚贱伤农；民伤则离散，农伤则国贫。故甚贵甚贱，其伤一也；善为国者，使民无伤而农益劝。’所谓民者，谓士工商也。今都下万众所聚，导河渠，达淮海，贯江湖，岁运五百万斛以资国费。而近岁以来，都下粟麦至贱，仓庾陈陈相因，或以充…
《续资治通鉴》宋纪·宋纪十八
毕沅

起阏逢敦牂七月，尽柔兆涒滩六月，凡二年。○太宗至仁应道神功圣德睿烈大明广孝皇帝淳化五年（辽统和十二年）秋，七月，辛亥朔，日有食之。贼攻眉州，知州李简等坚守，俞月，贼引去。以户部员外郎魏廷式同勾当自陕西至益州转运事。廷式尝入朝奏事，帝曰：“有事当白中书。”廷式曰：“臣三千七百里外乘驿而至，以机事上闻，愿取宸断，非为宰相而至也。”帝即时召对，问方略，称旨，赐钱五十万，令还任。先是辽政事令室昉荐韩德…
《续资治通鉴》宋纪·宋纪三十五
毕沅

起上章涒滩八月，尽玄黓阉茂十二月，凡二年有奇。○真宗膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝天禧四年（辽开泰九年。庚申，一零二零年）八月，太子太保、判杭州王钦若，自以备位东宫，请入朝；甲申，召之，令乘传赴京师。徙知相州、太常卿寇准知安州。初，李迪与准同在中书，事之甚谨；及准罢，丁谓意颇轻迪。于是谓等不欲准居内郡，白帝，欲远徙之。帝命与小州，谓退而署纸尾曰：“奉圣旨，除远小处知州。”迪曰：“向者圣旨无…
《续资治通鉴》宋纪·宋纪九十四
毕沅

起重光赤奋若正月，尽昭阳单阏三月，凡二年有奇。○徽宗体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝宣和三年（辽保大元年，金天辅五年）春，正月，丁酉朔，日中有眚，旁有青黑气如水波旋转。辽以改元肆赦。壬寅，邓洵武卒。邓氏自绾以来，世济其奸，而洵武阿蔡京尤甚。京之败乱天下，祸源自洵武始。己未，诏：“淮南、江南、福建，各权添置武臣提刑一员。”帝初以东南之事付童贯，且曰：“如有急，即以御笔行之。”贯至吴，见民困花石…
《续资治通鉴》宋纪·宋纪一百二十四
毕沅

起重光作噩正月，尽十二月，凡一年。○高宗受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝绍兴十一年（金皇统元年）春，正月，壬寅，右文殿修撰、提举江州太平观赵开卒，年七十六。自金人侵陕、蜀，开职馈饷者十年，军用得以毋乏，一时赖之。开既黜，主计之臣率三四易，于开条画，毫发无敢变更者，人伟其能。然议者咎开竭泽而渔，使后来者无所施其智巧。凡茶、盐、榷酤、激赏、零畸绢布之征，遂为西蜀常赋，故虽累经减放，而害终不去焉…
《续资治通鉴》宋纪·宋纪一百四十五
毕沅

起柔兆涒滩正月，尽强圉作噩九月，凡一年有奇。○孝宗绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝淳熙三年（金大定十六年）春，正月，甲寅，以常州旱，宽其逋负之半。赈淮东饥，仍命贷贫民种。金亦以是日免去年被水旱路分租税。甲子，金诏：“宗属未附玉牒者，并与编次。”丙寅，金主与亲王宰执论古今兴废事，曰：“经籍之兴，其来久矣，垂教后世，无不尽善。今之学者，既能诵之，必须行之，然知而不能行者多矣。女直旧风，最为纯直…

胡适

胡适（1891年12月17日－1962年2月24日），字适之，原名嗣穈。徽州绩溪人。被余英时誉为二十世纪影响力最大的学者和思想家。曾任北京大学校长、台湾中央研究院院长、中华民国驻美大使等职。胡适是第一位提倡白话文、新诗的学者，是新红学考据派的创始人、新文化运动领袖之一、五四运动的核心人物。胡适兴趣广泛，著述丰富，在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。
苏轼

字子瞻，号东坡居士，眉山 (今四川眉山市) 人。是北宋时诗坛成就卓越的大家，他既反对王安石比较急进的改革措施，也不同意司马光尽废新法，因而在新旧两党间均受排斥，仕途生涯十分坎坷。他是宋仁宗景佑三年生，嘉佑二年进士，累官至端明殿学士兼翰林侍读学士，礼部尚书。因讥讽朝政被贬任杭州通判；历徙湖州、黄州、常州。哲宗嗣位，召至京师，任中枢舍人。后又与司马光面争新法「不可尽改」而出知杭州。后又因?宗亲政
孔丘

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国夏邑（今河南省商丘市夏邑县），春秋时期鲁国陬邑人（今山东省曲阜市）。中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子
苏洵

苏洵（1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，自号老泉，汉族，眉州眉山（今属四川眉山）人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。
张志和

张志和（732年—774年），字子同，初名龟龄，号玄真子。祁门县灯塔乡张村庇人，祖籍浙江金华，先祖湖州长兴房塘。张志和三岁就能读书，六岁做文章，十六岁明经及第，先后任翰林待诏、左金吾卫录事参军、南浦县尉等职。后有感于宦海风波和人生无常，在母亲和妻子相继故去的情况下，弃官弃家，浪迹江湖。唐肃宗曾赐给他奴、婢各一，称“渔童”和“樵青”，张志和遂偕婢隐居于太湖流域的东西苕溪与霅溪一带，扁舟垂纶，浮三江，
顾诵坤

顾颉刚（1893.5.8-1980.12.25），汉族，名诵坤，字铭坚，号颉刚；小名双庆，笔名有余毅、铭坚等。江苏苏州人。中国现代著名历史学家、民俗学家，古史辨学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。 1920年，顾颉刚毕业于北京大学，后历任厦门大学、中山大学、燕京大学、北京大学、云南大学、兰州大学等校教授。新中国成立后，任中国科学院历史研究所研究员、中国民间文艺研究会副主席、民主促

全唐诗
彭定求

《全唐诗》，900卷，清曹寅、彭定求等奉敕编纂。康熙四十六年（1707年）扬州诗局刻本。半页11行，行21字，白口，双鱼尾，左右双栏。版框16.6cm×11.5cm。《全唐诗》是清朝初年编修的汇集唐一代诗歌的总集，全书共九百卷。《全唐诗》的编修过程是这样的：康熙四十二年(1703)，清圣祖玄烨即考虑编纂此书，至四十四年(1705)三月，他第五次南巡至苏州时，将主持修书的任务交给江宁织造曹寅，并将
全宋词
唐圭璋

宋词总集。宋人词集丛刻﹐始自明末毛晋《宋六十名家词》。其後﹐清代侯文灿刻有《十名家词集》﹐秦恩复刻有《词学丛书》。晚清刊刻词集之风更盛﹐规模也更大。王鹏运刻有《四印斋所刻词》及《宋元三十一家词》﹐江标刻有《宋元名家词》﹐吴重熹刻有《山左人词》﹐吴昌绶刻有《双照楼景刊宋元本词》﹐朱祖谋刻有《彊村丛书》﹐陶湘刻有《续刊景宋金元明本词》。1931年﹐赵万里又补诸家丛刻之遗﹐编成《校辑宋金元人词》73卷﹐
太平广记
李昉

《太平广记》是古代文言纪实小说的第一部总集。为宋代人撰写的一部大书。全书500卷，目录10卷，取材于汉代至宋初的纪实故事及道经﹑释藏等为主的杂著，属于类书。宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等14人奉宋太宗之命编纂。开始于太平兴国二年（977年），次年（978年）完成。因成书于宋太平兴国年间，和《太平御览》同时编纂，所以叫做《太平广记》。《太平广记》引书大约四百多种，一般
红楼梦
曹沾高鹗

《红楼梦》又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。《红楼梦》版本可分为120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本
唐诗三百首
蘅塘退士

《唐诗三百首》是一部流传很广的唐诗选集。唐朝（618年~907年）二百八十九年间，是中国诗歌发展的黄金时代，云蒸霞蔚，名家辈出，唐诗数量多达五万余首。孙琴安《唐诗选本六百种提要·自序》指出，“唐诗选本经大量散佚，至今尚存三百余种。当中最流行而家传户晓的，要算《唐诗三百首》。”《唐诗三百首》选诗范围相当广泛，收录了77家诗，共311首，在数量上以杜甫诗最多，有38首、王维诗29首、李白诗27首、李
百家姓
佚名

《百家姓》，是一篇关于中文姓氏的文章。按文献记载，成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙

《三字经》全文
三字经

人rén之zhī初chū，性xìng本běn善shàn。性xìng相xiāng近jìn，习xí相xiāng远yuǎn。苟gǒu不bù教jiào，性xìng乃nǎi迁qiān。教jiào之zhī道dào，贵guì以yǐ专zhuān。昔xī孟mèng母mǔ，择zé邻lín处chǔ。子zǐ不bù学xué，断duàn机jī杼zhù。窦dòu燕yān山shān，有yǒu义yì方fāng。教jiāo五wǔ子zǐ，名míng俱jù扬yáng。养yǎng不bù教jiào，父fù之zhī过guò。教jià……
《三字经》注解（一）
三字经

人之初性本善性相近习相远〖启示〗人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。【译文】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。苟不教性乃迁教之道贵以专〖启示〗百年大计，教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。【译文】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方……
《家》 01
李尧棠

风刮得很紧，雪片像扯破了的棉絮一样在空中飞舞，没有目的地四处飘落。左右两边墙脚各有一条白色的路，好像给中间满是水泥的石板路镶了两道宽边。街上有行人和两人抬的轿子。他们斗不过风雪，显出了畏缩的样子。雪片愈落愈多，白茫茫地布满在天空中，向四处落下，落在伞上，落在轿顶上，落在轿夫的笠上，落在行人的脸上。风玩弄着伞，把它吹得向四面偏倒，有一两次甚至吹得它离开了行人的手。风在空中怒吼，声音凄厉，跟雪地上……
《三字经》注解（二）
三字经

有虫鱼有鸟兽此动物能飞走〖启示〗无论大自然中的植物还是动物，都是人类永恒的财产，我们要爱护周围的环境，保护好我们生存的环境。【译文】虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。稻梁菽麦黍稷此六谷人所食〖启示〗人要吃饭就得耕耘播种。当我们吃到香喷喷的饭菜时，千万不要忘了辛勤耕种的农民。 “谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，要知道爱惜每一粒粮食。【译文】人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品。马牛羊鸡犬……
【鹊桥仙】（赠鹭鸶）
辛弃疾

溪边白鹭。来吾告汝。溪里鱼儿堪数。主人怜汝汝怜鱼，要物我、欣然一处。白沙远浦。青泥别渚。剩有虾跳鳅舞。任君飞去饱时来，看头上、风吹一缕。
《三字经》注解（三）
三字经

中书熟孝经通如六经始可读〖启示〗书有深浅难易的区分，我们读书必须从浅易的开始读起，奠定求知、做人、处世的基础，再进一步学习更深奥的知识。【译文】把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。诗书易礼春秋号六经当讲求〖启示〗中国的古代文化是个非常丰富而伟大的知识宝库，世界上有许多国家的学者，从事着这方面的研究和探索。做为一个中国人,我们要爱护祖先留下的遗产, 并为此感到骄傲。【译文】《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典……