中国名人：毕沅 - 国学书籍典藏

毕沅

《续资治通鉴》宋纪·宋纪一百五十一
毕沅

起强圉协洽正月，尽屠维作噩十二月，凡三年。○孝宗绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝淳熙十四年（金大定二十七年）春，正月，丙午，真州运司乞展限收换铜钱，帝曰：“久相玩习，不成号令矣。”王淮等请令漕司措置，帝曰：“频降指挥，人亦不信。今且教措置，以观其后。”帝又曰：“贤者不待赏罚而自勤勉；至于中人，无赏罚不得。天下大抵皆中人耳。”已酉，金以襄城令东平赵沨为应奉翰林文字。沨入谢，金主谓宰臣曰：“此党…
《续资治通鉴》宋纪·宋纪一百五十七
毕沅

起阏逢困敦四月，尽柔兆摄提格十二月，凡二年有奇。○宁宗法天备道纯德茂功仁文哲武圣睿恭孝皇帝嘉泰四年（金泰和四年）夏，四月，甲午朔，命内外诸军详度纯队法。立韩世忠庙于镇江。甲辰，知枢密院事许及之罢。时兵端已开，韩侂胄欲令及之守建康，及之辞不行，遂罢。赈恤江西水、旱州县。丙申，金定县令以下考课法。庚子，增定关防奸细法。乙巳，以张孝伯参知政事；吏部尚书钱象祖赐出身，同知枢密院事。丙午，金定衣服制。甲寅…
《续资治通鉴》宋纪·宋纪一百六十二
毕沅

起重光大荒落四月，尽阏逢涒滩十二月，凡三年有奇。○宁宗法天备道纯德茂功仁文哲武圣睿恭孝皇帝嘉定十四年（金兴定五年，蒙古太祖十六年）夏，四月，乙卯，复置诸王宫大小学教授。乙丑，命任子帘试于御史台。戊辰，金人渡淮北去，李全遣兵追击，败之。己未，金东莒公燕宁与蒙古兵战，败死。山东行省言：“宁所居天胜寨据险，宁死，众无所归，权署其提控孙邦佐为招抚使。”壬申，金左副元帅布萨安贞，以所俘宋宗室男女七十馀口献…
《续资治通鉴》宋纪·宋纪一百六十五
毕沅

起屠维赤奋苦十月，尽重光单阏十二月，凡二年有奇。○理宗建道备德大功复兴烈文仁武圣明安孝皇帝绍定二年（金正大六年，蒙古太宗元年）冬，十月，乙未朔，诏：“诸道提点刑狱，以十一月按部理囚徒。蒙古兵入庆阳界。金诏陕西行省遣使奉羊酒币帛，乞缓师请和，蒙古不受。癸卯，太学录陈埙进言：“方张之敌，未亡之金，叵测之忠义，跳梁之群盗，皆所当虑。”帝曰：“此正治不忘乱，安不忘危之意。”埙言：“正为国体未治且安耳。”…
《续资治通鉴》宋纪·宋纪一百六十七
毕沅

起昭阳大荒落四月，尽阏逢敦牂十二月，凡一年有奇。○理宗建道备德大功复兴烈文仁武圣明安孝皇帝绍定六年（金天兴二年，蒙古太宗五年）夏，四月，壬寅，葬恭圣仁烈皇后于永茂陵。金崔立以天子衮冕、后服进于苏布特，又括在城金银，搜索薰灌，讯掠惨酷，金主姨郕国夫人、平章拜甡妻、右丞李蹊妻皆死杖下。贵族富人不堪其毒，或相语曰：“攻城后七八日中，诸门出葬者百万，恨不早预其数！”立时与其妻入宫，两宫赐之不可胜计。立因…
《续资治通鉴》宋纪·宋纪一百六十八
毕沅

起旃蒙协洽正月，尽柔兆涒潍十二月，凡二年。○理宗建道备德大功复兴烈文仁武圣明安孝皇帝端平二年（蒙古太宗七年）春，正月，乙未朔，帝不祝朝。丙申，诏：“中书后省，将端平改元以来中外言事书疏，科别其申明条目，速与缴入，以便省鉴；继自今计月类进，送之中书，俾大臣参阅酌行，如绍兴故事。”诏：“三衙、沿江、京湖、四川、两淮制帅并诸处军帅，非临阵对敌，至干军令，不得遽行诛戮；如果犯显著，须按实取旨。”庚子，诏…
《续资治通鉴》宋纪·宋纪一百六十九
毕沅

起强圉作噩正月，尽屠维大渊献十二月，凡三年。○理宗建道备德大功复兴烈文仁武圣明安孝皇帝嘉熙元年（蒙古太宗九年）春，正月，甲寅，初置财用司。诏京西湖北制置使、副，给犒沿边战士有差。丁巳，雷。戊午，乔行简请免天基节宴以答天戒，从之。蒙古安笃尔言于宗王曰：“陇西州县方平，人心犹贰。汉中当陇、蜀之冲，宜得良将镇之。”宗王曰：“安反侧，制盗贼，此上策也。然无以易汝。”遂分蒙古千户五人隶之以往。安笃尔遣将南…
《续资治通鉴》宋纪·宋纪一百七十
毕沅

起上章困敦正月，尽昭阳单阏八月，凡三年有奇。○理宗建道备德大功复兴烈文仁武圣明安孝皇帝嘉熙四年（蒙古太宗十二年）春，正月，辛未，彗星出于营室。蒙古以温都尔哈玛尔充提领诸路课税所官。蒙古皇子库裕克平西域未下诸部。庚辰，下罪已诏曰：“朕德不类，不能上全三光之明，下遂群生之和，变异频仍，咎证彰灼，夙夜祗惧，不遑宁康。乃正月辛未，有流星见于营室，太史占厥名曰彗，灾孰大焉。天道不远，谴告匪虚，万姓有过，在…
《续资治通鉴》宋纪·宋纪一百七十三
毕沅

起上章掩茂正月，尽玄黓困敦十二月，凡三年。○理宗建道备德大功复兴烈文仁武明圣安孝皇帝淳祐十年（蒙古定宗皇后称制二年）春，正月，辛未，诏：“刑部及大理寺奏报罪案，各守条限，申严诸路宪司，凡狱讼无得淹留，致连年拘系；台谏觉察以闻。”蒙古以李桢为襄阳军马万户。先是桢言于定宗曰：“襄阳乃吴、蜀之要冲，宋之喉襟，得之则可为它日取宋之基本。”定宗嘉其言，至是有此授，从定宗遗意也。二月，甲辰，帝谕郑清之曰：“…
《续资治通鉴》宋纪·宋纪一百七十五
毕沅

起柔兆执徐八月，尽屠维协洽十二月，凡三年有奇。○理宗建道备德大功复兴烈文仁武明圣安孝皇帝宝祐四年（蒙古宪宗六年）八月，程元凤陈正心、待臣、进贤、爱民、备边、守法、谨微、审令八事。甲午，帝谕辅臣：“闻广守多贪虐害民，宜先汰其尤者。”丙申，诏：“邕州守臣程芾夺秩，罢。”己酉，帝谕辅臣曰：“近有言罗鬼不足恃者。”程元凤等曰：“置吕文德于沅、靖，置向士璧于归、峡，城筑之费，甲兵之需，无不应之，正所以为此…
《续资治通鉴》元纪·元纪五
毕沅

起旃蒙作噩正月，尽柔兆掩茂十二月，凡二年。◎至元二十二年春，正月，戊寅，发五卫军及新附军浚蒙村漕渠。庚辰，诏毁宋郊天台。僧格言：“嘉木场喇勒智云：‘会稽有泰宁寺，宋毁之以建宁宗攒宫。钱唐有龙华寺，宋毁之以为南郊。皆胜地也。’宜复为寺，为皇上、东宫祈寿。”时宁宗等攒宫已毁，建寺，乃毁郊天台，亦建寺焉。皇太子尝遣使辟宋工部侍郎倪坚于开元，既至，访以古今成败得失，坚对言：“三代得天下以仁，其失也以不仁…
《续资治通鉴》元纪·元纪八
毕沅

起重光单阏四月，尽玄黓执徐十二月，凡一年有奇。◎至元二十八年夏，四月，乙未，徙湖广行枢密院治鄂州。五月，戊戌，逮嘉木扬喇勒智下狱。初，嘉木扬喇勒智重赂僧格，发宋陵墓，戕虐人命，私庇平民不输赋者二万三千户，田土称是，受美女宝物之献，藏匿未露者尤多。至是坐侵盗官物，治之，籍其妻孥田亩。徙江淮行省枢密院治建康。甲辰，中书省臣敏珠尔卜丹、崔彧言：“僧格当国四年，中外诸官，鲜有不以贿而得者，其昆弟、故旧、…
《续资治通鉴》元纪·元纪九
毕沅

起昭阳大荒落正月，尽阏逢敦牂十二月，凡十年。◎至元三十年春，正月，乙丑，敕福建毋进鹘。丙寅，汰冗员。凡省内外官府二百五十五所，总六百六十九员。戊辰，诏：“边境无事，令本军屯耕以食。”甲戌，河南江北行省平章巴延言：“扬州蒙古岱所立屯田，为田四万馀顷，官种外宜听民耕垦。扬州盐转运一司，设三重官府；宜削去盐司，只留管勾。襄阳旧食京兆盐，以水陆难易计之，莫若改食扬州。蔡州去汴梁地远，宜升散府，以颍、息、…
《续资治通鉴》元纪·元纪十
毕沅

起旃蒙协洽正月，尽强圉作噩六月，凡二年有奇。讳特穆尔，世祖之孙，裕宗戬珍第三子也，母曰徽仁裕圣皇后鸿吉哩氏，至元二年九月庚子生。二十四年，诸王纳颜反，世祖自将讨平之。其后哈坦复叛，命帝往征之，哈坦败亡。三十年六月乙巳，受皇太子宝，抚军北边。○成宗钦明广孝皇帝元贞元年（乙未，一二九五年）春，正月，癸丑，以太仆卿济尔哈朗为御史大夫。壬戌，以国忌，即大圣寿万安寺饭僧七万。癸亥，诏道家复行金箓科范。以陨…
《续资治通鉴》元纪·元纪十一
毕沅

起强圉作噩七月，尽上章困敦十二月，凡三年有奇。○成宗钦明广孝皇帝大德元年（丁酉，一二九七年）秋，七月，丁亥，河决杞县蒲口，命廉访司尚文相度形势，为久利之策。文还，言：“河自陈留抵睢，东西百有馀里，南岸高于水六七尺或四五尺，北岸故堤，其水视田高三四尺或高下不等。大较南高于北约八九尺，堤安得不坏，水安得不北也！蒲口今决千有馀步，东走旧渎，行二百里，至归德横堤之下，复合正流。或强遏之，上决下溃，功不可…

胡适

胡适（1891年12月17日－1962年2月24日），字适之，原名嗣穈。徽州绩溪人。被余英时誉为二十世纪影响力最大的学者和思想家。曾任北京大学校长、台湾中央研究院院长、中华民国驻美大使等职。胡适是第一位提倡白话文、新诗的学者，是新红学考据派的创始人、新文化运动领袖之一、五四运动的核心人物。胡适兴趣广泛，著述丰富，在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。
苏轼

字子瞻，号东坡居士，眉山 (今四川眉山市) 人。是北宋时诗坛成就卓越的大家，他既反对王安石比较急进的改革措施，也不同意司马光尽废新法，因而在新旧两党间均受排斥，仕途生涯十分坎坷。他是宋仁宗景佑三年生，嘉佑二年进士，累官至端明殿学士兼翰林侍读学士，礼部尚书。因讥讽朝政被贬任杭州通判；历徙湖州、黄州、常州。哲宗嗣位，召至京师，任中枢舍人。后又与司马光面争新法「不可尽改」而出知杭州。后又因?宗亲政
孔丘

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国夏邑（今河南省商丘市夏邑县），春秋时期鲁国陬邑人（今山东省曲阜市）。中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子
苏洵

苏洵（1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，自号老泉，汉族，眉州眉山（今属四川眉山）人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。
张志和

张志和（732年—774年），字子同，初名龟龄，号玄真子。祁门县灯塔乡张村庇人，祖籍浙江金华，先祖湖州长兴房塘。张志和三岁就能读书，六岁做文章，十六岁明经及第，先后任翰林待诏、左金吾卫录事参军、南浦县尉等职。后有感于宦海风波和人生无常，在母亲和妻子相继故去的情况下，弃官弃家，浪迹江湖。唐肃宗曾赐给他奴、婢各一，称“渔童”和“樵青”，张志和遂偕婢隐居于太湖流域的东西苕溪与霅溪一带，扁舟垂纶，浮三江，
顾诵坤

顾颉刚（1893.5.8-1980.12.25），汉族，名诵坤，字铭坚，号颉刚；小名双庆，笔名有余毅、铭坚等。江苏苏州人。中国现代著名历史学家、民俗学家，古史辨学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。 1920年，顾颉刚毕业于北京大学，后历任厦门大学、中山大学、燕京大学、北京大学、云南大学、兰州大学等校教授。新中国成立后，任中国科学院历史研究所研究员、中国民间文艺研究会副主席、民主促

全唐诗
彭定求

《全唐诗》，900卷，清曹寅、彭定求等奉敕编纂。康熙四十六年（1707年）扬州诗局刻本。半页11行，行21字，白口，双鱼尾，左右双栏。版框16.6cm×11.5cm。《全唐诗》是清朝初年编修的汇集唐一代诗歌的总集，全书共九百卷。《全唐诗》的编修过程是这样的：康熙四十二年(1703)，清圣祖玄烨即考虑编纂此书，至四十四年(1705)三月，他第五次南巡至苏州时，将主持修书的任务交给江宁织造曹寅，并将
全宋词
唐圭璋

宋词总集。宋人词集丛刻﹐始自明末毛晋《宋六十名家词》。其後﹐清代侯文灿刻有《十名家词集》﹐秦恩复刻有《词学丛书》。晚清刊刻词集之风更盛﹐规模也更大。王鹏运刻有《四印斋所刻词》及《宋元三十一家词》﹐江标刻有《宋元名家词》﹐吴重熹刻有《山左人词》﹐吴昌绶刻有《双照楼景刊宋元本词》﹐朱祖谋刻有《彊村丛书》﹐陶湘刻有《续刊景宋金元明本词》。1931年﹐赵万里又补诸家丛刻之遗﹐编成《校辑宋金元人词》73卷﹐
太平广记
李昉

《太平广记》是古代文言纪实小说的第一部总集。为宋代人撰写的一部大书。全书500卷，目录10卷，取材于汉代至宋初的纪实故事及道经﹑释藏等为主的杂著，属于类书。宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等14人奉宋太宗之命编纂。开始于太平兴国二年（977年），次年（978年）完成。因成书于宋太平兴国年间，和《太平御览》同时编纂，所以叫做《太平广记》。《太平广记》引书大约四百多种，一般
红楼梦
曹沾高鹗

《红楼梦》又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。《红楼梦》版本可分为120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本
唐诗三百首
蘅塘退士

《唐诗三百首》是一部流传很广的唐诗选集。唐朝（618年~907年）二百八十九年间，是中国诗歌发展的黄金时代，云蒸霞蔚，名家辈出，唐诗数量多达五万余首。孙琴安《唐诗选本六百种提要·自序》指出，“唐诗选本经大量散佚，至今尚存三百余种。当中最流行而家传户晓的，要算《唐诗三百首》。”《唐诗三百首》选诗范围相当广泛，收录了77家诗，共311首，在数量上以杜甫诗最多，有38首、王维诗29首、李白诗27首、李
百家姓
佚名

《百家姓》，是一篇关于中文姓氏的文章。按文献记载，成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙

《三字经》全文
三字经

人rén之zhī初chū，性xìng本běn善shàn。性xìng相xiāng近jìn，习xí相xiāng远yuǎn。苟gǒu不bù教jiào，性xìng乃nǎi迁qiān。教jiào之zhī道dào，贵guì以yǐ专zhuān。昔xī孟mèng母mǔ，择zé邻lín处chǔ。子zǐ不bù学xué，断duàn机jī杼zhù。窦dòu燕yān山shān，有yǒu义yì方fāng。教jiāo五wǔ子zǐ，名míng俱jù扬yáng。养yǎng不bù教jiào，父fù之zhī过guò。教jià……
《三字经》注解（一）
三字经

人之初性本善性相近习相远〖启示〗人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。【译文】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。苟不教性乃迁教之道贵以专〖启示〗百年大计，教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。【译文】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方……
《家》 01
李尧棠

风刮得很紧，雪片像扯破了的棉絮一样在空中飞舞，没有目的地四处飘落。左右两边墙脚各有一条白色的路，好像给中间满是水泥的石板路镶了两道宽边。街上有行人和两人抬的轿子。他们斗不过风雪，显出了畏缩的样子。雪片愈落愈多，白茫茫地布满在天空中，向四处落下，落在伞上，落在轿顶上，落在轿夫的笠上，落在行人的脸上。风玩弄着伞，把它吹得向四面偏倒，有一两次甚至吹得它离开了行人的手。风在空中怒吼，声音凄厉，跟雪地上……
《三字经》注解（二）
三字经

有虫鱼有鸟兽此动物能飞走〖启示〗无论大自然中的植物还是动物，都是人类永恒的财产，我们要爱护周围的环境，保护好我们生存的环境。【译文】虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。稻梁菽麦黍稷此六谷人所食〖启示〗人要吃饭就得耕耘播种。当我们吃到香喷喷的饭菜时，千万不要忘了辛勤耕种的农民。 “谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，要知道爱惜每一粒粮食。【译文】人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品。马牛羊鸡犬……
【鹊桥仙】（赠鹭鸶）
辛弃疾

溪边白鹭。来吾告汝。溪里鱼儿堪数。主人怜汝汝怜鱼，要物我、欣然一处。白沙远浦。青泥别渚。剩有虾跳鳅舞。任君飞去饱时来，看头上、风吹一缕。
《三字经》注解（三）
三字经

中书熟孝经通如六经始可读〖启示〗书有深浅难易的区分，我们读书必须从浅易的开始读起，奠定求知、做人、处世的基础，再进一步学习更深奥的知识。【译文】把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。诗书易礼春秋号六经当讲求〖启示〗中国的古代文化是个非常丰富而伟大的知识宝库，世界上有许多国家的学者，从事着这方面的研究和探索。做为一个中国人,我们要爱护祖先留下的遗产, 并为此感到骄傲。【译文】《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典……