中国名人：毕沅 - 国学书籍典藏

毕沅

《续资治通鉴》宋纪·宋纪六十七
毕沅

起屠维作噩七月，尽上章阉茂六月，凡一年。○神宗体元显道法古立宪帝德王功英文烈武钦仁圣孝皇帝熙宁二年（辽咸雍五年）秋，七月，乙丑朔，日有食之。戊辰，夏主遣使诣辽谢封册。初，知同州赵尚宽，知唐州高赋，知齐州王广渊，皆条奏置义仓事。知陈留县苏涓，亦言“臣劝谕百姓立义仓以备水旱”，因条上措置事。义仓自庆历中罢，帝善其法，将复之；会王安石主青苗，己巳，言于帝曰：“民有馀粟，乃使之输官，非良法也。”乃止。庚…
《续资治通鉴》宋纪·宋纪七十二
毕沅

起强圉大荒落正月，尽十二月，凡一年。○神宗体元显道法古立宪帝德王功英文烈武钦仁圣孝皇帝熙宁十年（辽太康三年）春，正月，癸丑，辽主如混同江。乙卯，省诸道春贡金帛及停周岁所输尚方银。庚申，权发遣荆湖南路转运判官唐义问言：“近废荆门军为长林县，屯兵减少，不足以控制要会。闻自废军以来，盐酒课息每岁亏数，过于所存役钱。乞复建军。”诏荆湖北路监司相度以闻，既而不行。戊辰，仙韶院火，不视朝。己巳，白虹贯日。庚…
《续资治通鉴》宋纪·宋纪八十一
毕沅

起著雍执徐七月，尽上章郭牂十二月，凡二年有奇。○哲宗宪元继道显德定功钦文睿武齐圣昭孝皇帝元祐三年（辽大安四年）秋，七月，戊申，荆王頵卒，谥端献。辽曲赦奉圣州役徒。癸丑，太皇太后诏有司褒崇皇太妃，讨论典故以闻。丙辰，辽遣使册李乾顺为夏国王。庚申，辽主如秋山。壬戌，诏：“应大臣奏举馆职，并依条召试除授。其朝廷特除，不用此令。”先是刘安世言：“祖宗定天下，首开儒馆以育人材。近岁以来，浸轻其选，或缘世赏…
《续资治通鉴》宋纪·宋纪八十二
毕沅

起重光协洽正月，尽昭阳作噩七月，凡二年有奇。○哲宗宪元继道显德定功钦文睿武齐圣昭孝皇帝元祐六年（辽大安七年）春，正月，壬戌，辽主如混同江。癸酉，诏：“祠祭游幸，毋用羔羊。”丙戌，以龙图阁直学士、知杭州苏轼为吏部尚书。中丞苏辙言：“自来河决，必先因下流淤高，上流不快，然后乃决。然则大吴之决，已缘故道淤高，今乃欲回河使行于北，理必不可。且见今北流深处，水行地中，实得水性。舍此不用，而欲引归故道，使水…
《续资治通鉴》宋纪·宋纪八十四
毕沅

起阏逢阉茂八月，尽柔兆困敦十二月，凡二年有奇。○哲宗宪元继道显德定功钦文睿武齐圣昭孝皇帝绍圣元年（辽大安十年）八月，辛未，诏范纯粹降一官，为直龙图阁、知延安府，以元祐间尝献议弃地也。壬申，三省具吕惠卿、王中正、宋用臣无罪状进呈，当再叙，章惇曰：“惠卿所坐极无名。”帝曰：“与复旧官并资政殿学士。”九月，癸卯，遣御史刘拯按河北水灾，赈饥民。甲辰，以黄庆基、董敦逸并为监察御史。丙午，策贤良方正能直言极…
《续资治通鉴》宋纪·宋纪八十七
毕沅

起重光大荒落正月，尽玄黓敦牂闰六月，凡一年有奇。讳信，神宗第十一子，母曰钦慈皇后陈氏，元丰五年十月丁巳，生于宫中；明年正月，赐名；十月，授镇宁军节度使，封宁国公。哲宗即位，封遂宁郡王；绍圣三年，以平江、镇江军节度使，封端王；五年，加司空，改昭德、彰信军节度使。○徽宗体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝建中靖国元年（辽寿昌七年，二月，改乾统元年）春，正月，壬戌朔，有赤气起东北，亘西南，中函白气；将…
《续资治通鉴》宋纪·宋纪九十一
毕沅

起重光单阏正月，尽阏逢敦牂十二月，凡四年。○徽宗体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝政和元年（辽天庆元年）春，正月，己巳，以贤妃王氏为德妃。辛未，诏：“诸路州、军学生不及八十人处，不置教授；若熙、丰曾置教授者，虽人少，自合存留。”壬申，毁京师淫祠一千三十八区。丙戌，废白、龚二州。壬辰，诏百官厉名节。陈瓘尝谓绍圣史官专据王安石《日录》改修神宗史，变乱是非，不可传信，乃作《尊尧集》，深明诬妄，以正君…
《续资治通鉴》宋纪·宋纪九十二
毕沅

起旃蒙协洽正月，尽强圉作噩十二月，凡三年。○徽宗体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝政和五年（辽天庆五年，金收国元年。乙未，一一一五年）春，正月，壬申朔，女直阿古达称皇帝，谓其下曰：“辽以宾铁为号，取其坚也。宾铁虽坚，终亦变坏。惟金不变不坏，金之色白，完颜部色尚白。”于是国号大金，改元收国，更名旻。鄂兰哈玛尔及宗翰以耕具九为献，祝曰：“使陛下无忘稼穑之艰。”金主敬而受之。旋以鄂兰哈玛尔为古论贝勒…
《续资治通鉴》宋纪·宋纪九十三
毕沅

起著雍阉茂正月，尽上章困敦十二月，凡三年。○徽宗体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝重和元年（辽天庆八年，金天辅二年）春，正月，甲申朔，御大庆殿，受定命宝，百僚称贺。金杨朴言自古英雄开国或受禅，必先求大国封册，金主遂遣使如辽。丁亥，辽遣耶律努克等如金议和，以萧奉先等言许之可以弭兵故也。己丑，大赦。应元符末上书邪中等人，亦得准依无过人例。庚戌，以翰林学士承旨王黼为尚书左丞。黼，祥符人，美风姿，有口…
《续资治通鉴》宋纪·宋纪九十五
毕沅

起昭阳单阏四月，尽旃蒙大荒落十二月，凡二年有奇。○徽宗体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝宣和五年（辽保大三年，金天辅七年，九月后为天会元年）夏，四月，丁亥，金主遣宗望、鄂啰袭辽主于阴山。壬辰，使杨璞赍誓书，以燕京及涿、易、檀、顺、景、蓟六州来归。辽耶律达实壁龙门东，金都统鄂啰遣洛索等攻之，生擒达实。耶律纠坚聚众兴中府，亦为金人所破，纠坚自杀。宗望、鄂啰闻辽主留辎重于青冢，以兵万人围之。戊戌，辽…
《续资治通鉴》宋纪·宋纪九十六
毕沅

起柔兆敦牂正月，尽六月，凡六月。讳桓，徽宗长子，母曰恭显皇后王氏。元符三年四月己酉，生于坤宁殿。初名亶，封韩国公；明年六月，进封京兆郡王；崇宁元年二月甲午，更名烜；十一月丁亥，又改今名。大观二年正月，进封定王；政和三年正月，加太保；五年二月乙巳，立为皇太子；宣和七年十二月戊午，除开封牧；庚申，受内禅。○钦宗恭文顺德仁孝皇帝靖康元年（金天会四年）正月，丁卯朔，受群臣朝贺，退，诣龙德宫，贺道君皇帝…
《续资治通鉴》宋纪·宋纪九十八
毕沅

起强圉协洽五月，尽六月，凡两月。讳构，徽宗第九子，母曰显仁皇后韦氏，大观二年五月乙巳，生帝于大内，赤光照室。八月，赐名，除建武军节度使、检校太尉，封蜀国公；三年，封广平郡王；宣和三年，进封康王。资性郎悟，好学强记，日诵千馀言，挽弓至一石五斗。钦宗立，改元靖康，人拆其字，谓十二月立康王也。金兵至汴京，奉使军前，意气闲暇。宗翰谓非亲王，遂更请肃王为质，帝始得还。八月，被命再使军前议和，卒不赴，留相州…
《续资治通鉴》宋纪·宋纪一百
毕沅

起强圉协洽九月，尽十二月，凡四月。○高宗受命中兴全功至德圣神文武昭仁宪孝皇帝建炎元年（金天会五年）九月，戊子朔，诏：“诸军团结五人为伍等指挥并罢。”己丑，建州军乱。先是调建卒往守滑州，为金人攻退，故例当得御甲钱，转运使不时与。是日大阅，军校张员等作乱，杀福建转运副使毛奎、判官曾伃，执守臣直龙图阁张勤；提举常平公事陈桷檄朝请郎王淮将士军射士讨之，不能克。后诏奎、伃各官其子孙一人。范琼屡与李孝忠战…
《续资治通鉴》宋纪·宋纪一百一
毕沅

起著雍涒滩正月，尽五月，凡五月。○高宗受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝建炎二年（金天会六年）春，正月，丙戌朔，帝在扬州。丁亥，诏录两河流亡吏士。又于沿河给官田、牛、种，以居流民。戊子，金万户尼楚赫攻邓州。初，观文殿学士、京西南路安抚使范致虚既受命，会河东制置使赵宗印引兵自商山出武关，欲趋行在，与致虚会于方城，因将其军偕至。致虚之未至也，转运副使、石文殿修撰刘汲摄守事。汲初受命，即遣家属还乡…
《续资治通鉴》宋纪·宋纪一百三
毕沅

起屠维作噩正月，尽二月。○高宗受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝建炎三年（金天会七年）春，正月，庚辰朔，帝在扬州。京西北路兵马钤辖翟兴诉翟进死事于朝，乞遣重臣镇守。诏以兴为河南尹、京西北路安抚制置使兼京西北路招讨使。时叛将杨进据鸣皋山之北，深沟高垒，储蓄粮饷，置乘舆法物、仪仗，颇有僭窃之意；诈言遣兵入云中府，复夺渊圣皇帝及济王南归，欲以摇动众心，然后举事。东京留守杜充遣使臣王汉诣伊阳县见兴，使…

胡适

胡适（1891年12月17日－1962年2月24日），字适之，原名嗣穈。徽州绩溪人。被余英时誉为二十世纪影响力最大的学者和思想家。曾任北京大学校长、台湾中央研究院院长、中华民国驻美大使等职。胡适是第一位提倡白话文、新诗的学者，是新红学考据派的创始人、新文化运动领袖之一、五四运动的核心人物。胡适兴趣广泛，著述丰富，在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。
苏轼

字子瞻，号东坡居士，眉山 (今四川眉山市) 人。是北宋时诗坛成就卓越的大家，他既反对王安石比较急进的改革措施，也不同意司马光尽废新法，因而在新旧两党间均受排斥，仕途生涯十分坎坷。他是宋仁宗景佑三年生，嘉佑二年进士，累官至端明殿学士兼翰林侍读学士，礼部尚书。因讥讽朝政被贬任杭州通判；历徙湖州、黄州、常州。哲宗嗣位，召至京师，任中枢舍人。后又与司马光面争新法「不可尽改」而出知杭州。后又因?宗亲政
孔丘

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国夏邑（今河南省商丘市夏邑县），春秋时期鲁国陬邑人（今山东省曲阜市）。中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子
苏洵

苏洵（1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，自号老泉，汉族，眉州眉山（今属四川眉山）人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。
张志和

张志和（732年—774年），字子同，初名龟龄，号玄真子。祁门县灯塔乡张村庇人，祖籍浙江金华，先祖湖州长兴房塘。张志和三岁就能读书，六岁做文章，十六岁明经及第，先后任翰林待诏、左金吾卫录事参军、南浦县尉等职。后有感于宦海风波和人生无常，在母亲和妻子相继故去的情况下，弃官弃家，浪迹江湖。唐肃宗曾赐给他奴、婢各一，称“渔童”和“樵青”，张志和遂偕婢隐居于太湖流域的东西苕溪与霅溪一带，扁舟垂纶，浮三江，
顾诵坤

顾颉刚（1893.5.8-1980.12.25），汉族，名诵坤，字铭坚，号颉刚；小名双庆，笔名有余毅、铭坚等。江苏苏州人。中国现代著名历史学家、民俗学家，古史辨学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。 1920年，顾颉刚毕业于北京大学，后历任厦门大学、中山大学、燕京大学、北京大学、云南大学、兰州大学等校教授。新中国成立后，任中国科学院历史研究所研究员、中国民间文艺研究会副主席、民主促

全唐诗
彭定求

《全唐诗》，900卷，清曹寅、彭定求等奉敕编纂。康熙四十六年（1707年）扬州诗局刻本。半页11行，行21字，白口，双鱼尾，左右双栏。版框16.6cm×11.5cm。《全唐诗》是清朝初年编修的汇集唐一代诗歌的总集，全书共九百卷。《全唐诗》的编修过程是这样的：康熙四十二年(1703)，清圣祖玄烨即考虑编纂此书，至四十四年(1705)三月，他第五次南巡至苏州时，将主持修书的任务交给江宁织造曹寅，并将
全宋词
唐圭璋

宋词总集。宋人词集丛刻﹐始自明末毛晋《宋六十名家词》。其後﹐清代侯文灿刻有《十名家词集》﹐秦恩复刻有《词学丛书》。晚清刊刻词集之风更盛﹐规模也更大。王鹏运刻有《四印斋所刻词》及《宋元三十一家词》﹐江标刻有《宋元名家词》﹐吴重熹刻有《山左人词》﹐吴昌绶刻有《双照楼景刊宋元本词》﹐朱祖谋刻有《彊村丛书》﹐陶湘刻有《续刊景宋金元明本词》。1931年﹐赵万里又补诸家丛刻之遗﹐编成《校辑宋金元人词》73卷﹐
太平广记
李昉

《太平广记》是古代文言纪实小说的第一部总集。为宋代人撰写的一部大书。全书500卷，目录10卷，取材于汉代至宋初的纪实故事及道经﹑释藏等为主的杂著，属于类书。宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等14人奉宋太宗之命编纂。开始于太平兴国二年（977年），次年（978年）完成。因成书于宋太平兴国年间，和《太平御览》同时编纂，所以叫做《太平广记》。《太平广记》引书大约四百多种，一般
红楼梦
曹沾高鹗

《红楼梦》又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。《红楼梦》版本可分为120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本
唐诗三百首
蘅塘退士

《唐诗三百首》是一部流传很广的唐诗选集。唐朝（618年~907年）二百八十九年间，是中国诗歌发展的黄金时代，云蒸霞蔚，名家辈出，唐诗数量多达五万余首。孙琴安《唐诗选本六百种提要·自序》指出，“唐诗选本经大量散佚，至今尚存三百余种。当中最流行而家传户晓的，要算《唐诗三百首》。”《唐诗三百首》选诗范围相当广泛，收录了77家诗，共311首，在数量上以杜甫诗最多，有38首、王维诗29首、李白诗27首、李
百家姓
佚名

《百家姓》，是一篇关于中文姓氏的文章。按文献记载，成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙

《三字经》全文
三字经

人rén之zhī初chū，性xìng本běn善shàn。性xìng相xiāng近jìn，习xí相xiāng远yuǎn。苟gǒu不bù教jiào，性xìng乃nǎi迁qiān。教jiào之zhī道dào，贵guì以yǐ专zhuān。昔xī孟mèng母mǔ，择zé邻lín处chǔ。子zǐ不bù学xué，断duàn机jī杼zhù。窦dòu燕yān山shān，有yǒu义yì方fāng。教jiāo五wǔ子zǐ，名míng俱jù扬yáng。养yǎng不bù教jiào，父fù之zhī过guò。教jià……
《三字经》注解（一）
三字经

人之初性本善性相近习相远〖启示〗人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。【译文】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。苟不教性乃迁教之道贵以专〖启示〗百年大计，教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。【译文】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方……
《家》 01
李尧棠

风刮得很紧，雪片像扯破了的棉絮一样在空中飞舞，没有目的地四处飘落。左右两边墙脚各有一条白色的路，好像给中间满是水泥的石板路镶了两道宽边。街上有行人和两人抬的轿子。他们斗不过风雪，显出了畏缩的样子。雪片愈落愈多，白茫茫地布满在天空中，向四处落下，落在伞上，落在轿顶上，落在轿夫的笠上，落在行人的脸上。风玩弄着伞，把它吹得向四面偏倒，有一两次甚至吹得它离开了行人的手。风在空中怒吼，声音凄厉，跟雪地上……
《三字经》注解（二）
三字经

有虫鱼有鸟兽此动物能飞走〖启示〗无论大自然中的植物还是动物，都是人类永恒的财产，我们要爱护周围的环境，保护好我们生存的环境。【译文】虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。稻梁菽麦黍稷此六谷人所食〖启示〗人要吃饭就得耕耘播种。当我们吃到香喷喷的饭菜时，千万不要忘了辛勤耕种的农民。 “谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，要知道爱惜每一粒粮食。【译文】人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品。马牛羊鸡犬……
【鹊桥仙】（赠鹭鸶）
辛弃疾

溪边白鹭。来吾告汝。溪里鱼儿堪数。主人怜汝汝怜鱼，要物我、欣然一处。白沙远浦。青泥别渚。剩有虾跳鳅舞。任君飞去饱时来，看头上、风吹一缕。
《三字经》注解（三）
三字经

中书熟孝经通如六经始可读〖启示〗书有深浅难易的区分，我们读书必须从浅易的开始读起，奠定求知、做人、处世的基础，再进一步学习更深奥的知识。【译文】把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。诗书易礼春秋号六经当讲求〖启示〗中国的古代文化是个非常丰富而伟大的知识宝库，世界上有许多国家的学者，从事着这方面的研究和探索。做为一个中国人,我们要爱护祖先留下的遗产, 并为此感到骄傲。【译文】《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典……