书籍作品
诗文作品
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《焦氏易林注》 无妄之第二十五
䷘【无妄】夏臺羑里，湯文卮處。皋陶聽理，岐人悅喜。西望華首，東歸无咎。艮爲臺，納丙，故曰夏臺。艮爲里、爲道，故曰羑里。羑，道也。乾爲王，故曰湯文。艮爲拘，巽爲繫，故曰卮處。昔桀囚成湯于夏臺，紂囚文王於羑里也。艮爲臯、爲岐山，震爲樂、爲陶、爲人，故曰岐人悅喜。伏兌爲西，艮爲望、爲華岳。乾爲首，震爲東、爲歸。○理，汲古作斷，依宋元本。首，宋元本作夏，依汲古。首與咎韻。䷀【乾】儋耳穿胸，僵離旁舂。天地…
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《焦氏易林注》 大過之第二十八
䷛【大過】典冊法書，藏在蘭臺。雖遭亂潰，獨不遇災。詳《坤》之《大畜》。○在，元本作閣，依汲古。䷀【乾】日在北陸，陰蔽陽目。萬物空虛，不見長育。此用《大過》象。乾爲日、爲寒，故曰日在北陸。大過本末陰，故曰陰蔽陽目。伏坤爲萬物、爲空虛，坤死故不長。䷁【坤】鬼泣哭社，悲商无後。甲子昧爽，殷人絕祀。坤爲鬼、爲社，《大過》兌爲哭泣，坤爲傷、爲悲。伏震爲子，位東故曰甲子。震爲晨，兌爲昧，故曰昧爽。震爲子，殷…
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《焦氏易林注》 夬之第四十三
䷪【夬】戴堯扶禹，松喬彭祖。西遇王母，道路夷易，无敢難者。詳《訟》之《家人》。松，汲古作從，非。䷀【乾】狼戾美謀，无言不殊。允厭帝心，悅以獲祐。此用遇卦《夬》象。伏艮爲狼，兌爲言，乾亦爲言，而兌言與乾言相背，故曰殊。乾爲帝、爲祐，伏坤爲心，兌爲悅。䷁【坤】歲暮華落，陽入陰室。萬物伏匿，絕不可得。候卦坤居亥，故曰歲暮。遇卦夬爲華，後天乾本居亥，陽爲陰所牝，故《坤·上六》曰“龍戰於野”。戰，即交也…
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《焦氏易林注》 鼎之第五十
䷱【鼎】積德之君，仁政且溫。伊呂股肱，國富民安。伏《屯》。震爲德、爲君、爲仁，坤爲積、爲政、爲國、爲民、爲富，震爲伊，巽爲呂、爲股肱。○君，宋元本作至，仁作君，依汲古。䷀【乾】傾筐卷耳，憂不能傷。心思古人，悲慕失母。此用遇卦《鼎》象。伏震爲筐，坎爲耳、爲憂、爲心、爲悲慕，坤爲母。卷耳，草名，《周南》“采采卷耳，不盈傾筐”，《毛傳》謂后妃思君子不在，茲謂失母，與毛異。○古，宋元本作故，依汲古。䷁【…
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《焦氏易林注》 旅之第五十六
䷷【旅】羅網四張，鳥无所翔。征伐窮極，饑渴不食。詳《革》之《泰》。䷀【乾】寄生无根，如過浮雲。立本不固，斯須落去，更爲枯樹。詳《小畜》之《蠱》。此用旅象。以艮爲寄生，象形，艮下陰，故无根。坎爲雲，互巽爲枯。䷁【坤】人无足法，緩除牛出。雄走羊驚，陽不制陰，男失其家。前四句從《既濟》之《屯》，下二句從《觀》之《臨》，各本原作人无定法，緩降牛出。蛇雄走趨，陽不制陰，宜其家困，非。解詳《觀》之《臨》。䷂…
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《焦氏易林注》 小過之第六十二
䷽【小過】初雖驚惶，後乃无傷。受其福慶，永永其祥。震爲驚、爲後、爲福慶。䷀【乾】積德累仁，靈佑順信，福祉日增。乾爲仁德、爲信、爲福，順行純乾，故曰積、曰累。䷁【坤】謹慎重言，不幸遭患。周召述職，脫免牢門。此用《小過》象。艮爲謹慎，震爲言，正反震故曰重言。互大坎爲患。震爲周、爲召，坎爲牢獄，艮爲門，震出在外，故曰脫免。○門，宋元本作開，依汲古。䷂【屯】鳥飛鼓翼，喜樂堯德。虞夏美功，要荒賓服。艮爲鳥…
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《焦氏易林注》 同人之第十三
䷌【同人】櫜置山顛，銷鋒鑄刃。示不復用，天下大歡。通《師》。坤爲櫜，震爲陵，乾亦爲山陵、爲顛。艮爲鋒刃，艮覆故銷、故不用。坤爲天下，震樂故曰大歡。○櫜置，宋本作密櫜，疑非，茲依汲古。䷀【乾】一臂六手，不便於口。莫肯爲用，利棄我走。○便於，從宋本，汲古作使堵，非。䷁【坤】獐鹿逐牧，飽歸其居，安甯無悔。○甯，從宋本，汲古作息，此用《同人》伏象。䷂【屯】鴻魚逆流，至人潛處。蓬蒿代柱，大屋顛仆。艮爲鴻…
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《焦氏易林注》 遯之第三十三
䷠【遯】三塗五岳，陽城太室。神明所保，獨無兵革。艮爲徑，納丙，數三，故曰三塗。艮爲山，互巽，卦數五，故曰五岳。三塗、五岳、太室，皆山名。陽城，谷名，艮爲谷也。乾爲神明、爲保佑，乾數无，故曰獨无兵革。艮爲刀兵、爲膚革。○保，汲古作住，依宋元本。䷀【乾】軟弱無輔，不能自理。意在外野，心懷勞苦，雖憂不殆。此用遇卦《遯》象。遯伏臨，上坤爲柔，故曰軟弱。坤爲野、爲心、爲憂苦，震往故曰意在外野。坤爲萬物，役…
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《焦氏易林注》 解之第四十
䷧【解】駕言出游，鳥鬬車前。更相捽滅，兵寇旦來。回車亟還，可以无憂。震爲駕、爲言、爲游、爲車，離爲鳥，艮爲鬬，離正反艮相對，故曰鬬、曰捽。坎隱伏故曰滅。坎爲寇，震爲旦，故曰兵寇旦來。震爲反，故回車亟還。坎憂震解，故无憂。○寇旦，汲古作馬旦，依宋元本。䷀【乾】大都之居，无物不具。抱布貿絲，所求必得。伏坤爲大都、爲萬物、爲布。抱布貿絲，《衛風》語。䷁【坤】膠著木連，不出牢關，家室相安。此用《解》象…
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《焦氏易林注》 姤之第四十四
䷫【姤】河伯大呼，津不可渡。往復爾故，乃无大悔。詳《屯》之《大有》。䷀【乾】蒙被恩德，長大成就。柔順利貞，君臣合好。此用《姤》象。上乾爲恩德、爲大，下巽爲柔，《姤·彖傳》：“天地相遇”，天地即君臣，故曰君臣合好。䷁【坤】東山西山，各自止安。心雖相望，竟不同堂。詳《漸》之《屯》。第三句汲古本作雖欲登望，依宋元本。竟，宋元本作意，依汲古。䷂【屯】登山上谷，與虎相觴。猬爲功曹，班叔奔北，脫之嘉國。詳《…
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《焦氏易林注》 渙之第五十九
䷺【渙】望幸不到，文章未就。王子逐兔，犬踦不得。詳《謙》之《既濟》。王，汲古作羊，非，依元本。䷀【乾】猋風阻越，車馳揭揭。棄古追思，失其和節，憂心惙惙。詳《需》之《小過》。第三句汲古作棄名追亡，元本作棄古退思，茲依宋本。又揭揭，汲古訛竭竭，依宋元本。䷁【坤】蛇得澤草，不憂危殆。此用渙象。巽爲蛇，震爲草，草在坎中，故曰澤草。坎爲危殆，震解，故不危。䷂【屯】兩犬爭鬬，股瘡无處。不成仇讐，行解卻去。互…
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《焦氏易林注》 中孚之第六十一
䷼【中孚】鳥鳴譆譆，天火將下。燔我屋室，災及姤后。詳《兌》之《革》。鳥鳴，宋元本作烏鳥，依汲古。譆譆，汲古作喈喈，茲依宋元本。䷀【乾】黃虹之野，賢君所在。管叔爲相，國无災咎。此用《中孚》象。震爲玄黃、爲虹、爲君，艮爲野、爲叔，《孝經援神契》黃虹抱曰輔臣納忠。《帝王世紀》少昊生，虹流華渚。《洛書》黃帝起，黃雲扶日。又《東方朔別傳》凡占長吏下車，當視天有黃雲來覆車。震爲竹，故曰管叔。艮爲國。○叔，汲…
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《焦氏易林注》 訟之第六
䷅【訟】文巧俗弊，將反大質。僵死如麻，流血漂樐。皆知其母，不識其父，干戈乃止。通《明夷》。坤爲文，坎爲俗，巽爲敝，震爲反、爲白，故曰大質。坤爲死，震爲麻，坎爲血、爲樐，坤水、坎水，故流血漂樐。《僞古文尚書·武成篇》“血流漂杵”，《孟子》同杵，焦作樐。坤爲母，乾爲父，明滅故不知。離爲干戈。○樐，從宋元本，汲古及常本皆作杵。俗，汲古訛信，依宋元本。䷀【乾】文王四乳，仁愛篤厚。子蓄十男，夭折無有。此用…
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《焦氏易林注》 需之第五
䷄【需】久旱三年，草木不生。粢盛空乏，無以供靈。通《晉》。離火艮火，故曰久旱。離數三，坤爲年，故曰三年。震爲生、爲草木，震覆，故不生。震爲粢、爲簠簋，故爲盛。坤虛故空乏。䷀【乾】火滅復息，君明其德。仁人可遇，身受利福。此用《需》象。中爻離火，上臨坎水，故火滅。然《革》彖曰水火相息，故曰火滅復息。乾爲君、爲德、爲仁人。離爲明，伏坤爲身。○福，汲古作祿，依宋元本。䷁【坤】溫山松柏，常茂不落。鸞鳳所庇…
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《焦氏易林注》 履之第十
䷉【履】十烏俱飛，羿射九雌。雄得獨全，雖驚不危。元刊《易林》舊注云："堯時十日並出，羿射其九日，九烏皆死"，離爲烏，兌數十，故曰十烏。離爲惡人，故曰羿。伏震爲射，數九，故曰羿射九雌。坤爲雌，坤伏乾出，故曰雄得獨全。伏震爲驚，坎爲險，坎伏故不危。○烏，從宋元本，他本多訛鳥。雄得獨全，雖驚不危，依汲古，宋本作"雖得淂全"，元本作"雄雖得全"，皆非。又雖驚宋元本作且驚，亦非。䷀【乾】東向蕃坦，相與笑言…
