• 《容斋随笔》 卷三·商颂

    宋自微子至戴公,礼乐废坏。正考甫得《商颂》十二篇于周之太师,后又亡其七,至孔子时,所存才五篇尔。宋,商王之后也,于先代之诗如是,则其他可知。夫子所谓“商礼吾能言之,宋不足征也。”盖有叹于此。杞以夏后之裔,至于用夷礼,尚何有于文献哉?郯国小于杞、宋,少昊氏远于夏、商,而凤鸟名官,郯子枚数不忘,曰:“吾祖也,我知之。”其亦贤矣。…

  • 《容斋随笔》 卷七·李习之论文

    李习之《答朱载言书》论文最为明白周尽,云:“《六经》创意造言,皆不相师。故其读《春秋》也,如未尝有《诗》也;其读《诗》也,如未尝有《易》也;其读《易》也,如未尝有《书》也;其读屈原、庄周也,如未尝有《六经》也。如山有岱、华、嵩、衡焉,其同者高也,其草木之荣,不必均也。如渎有济、淮、河、江焉,其同者出源到海也,其曲直浅深,不必均也。天下之语文章有六说焉:其尚异者曰,文章词句,奇险而已;其好理者曰,文章叙意,苟通而已;溺于时者曰,文章必当对;病于时者曰,文章不当对;爱难者曰,宜深,不当易;爱易者曰,…

  • 《容斋随笔》 卷七·薛能诗

    薛能者,晚唐诗人,格调不能高,而妄自尊大。其《海棠诗序》云:“蜀海棠有闻,而诗无闻,杜子美于斯,兴象不出,没而有怀。天之厚余,谨不敢让,风雅尽在蜀矣,吾其庶几。”然其语不过曰:“青苔浮落处,暮柳闲开时。带醉游人插,连阴彼叟移。晨前清露湿,晏后恶风吹。香少传何许,妍多画半遗”而已。又有《荔枝诗序》曰:“杜工部老居西蜀,不赋是诗,岂有意而不及欤?白尚书曾有是作,兴旨卑泥,与无诗同。予遂为之题,不愧不负,将来作者,以其荔枝首唱,愚其庶几。”然其语不过曰:“颗如松子色如樱,未识蹉跎欲半生。岁杪监州曾见树…

  • 《百家姓》 “沈”姓的来历

    历史来源 「沈」源出 ; 一 ; 出自「姬」姓。以国为氏。据《元和姓纂》云 。周朝初,周文王第十子季载,受封于「沈」(今河南省平舆县北 ) , 因以国名为氏。 二 ; 出自「姒」姓,周朝时又有侯国,沈国,其地在安徽省。此地为另一沈国。 家族名人 沈括 (1029~1093) 字存中,宋钱塘人(今浙江省杭县)。博学多才,兼通天文、方志、律历、音乐、医药、算数等。尝出使契丹。着有梦溪笔谈、长兴集等书。 沈周 (1427~1509) 字启南,号石田,又号白石翁,明长洲人(今江苏省吴县)。少从陈孟贤学,…

  • 《百家姓》 “池”姓的来历

    历史来源 一是池姓出自赢秦司马公子池,其裔孙以祖父池字为姓,其后有池子华,官授秦丞相,食禄汝南,封西平郡(今河南开封市辖范围)公。望出西平、西河二郡,配行属火,池氏属徵音,堂号有安乐堂、西平堂等; 二是出自殷姓讳民,因扶助周穆王有功,王封民食采于渑池(今河南三门峡市辖范围),遂以地为姓,其后转居西河,繁衍昌盛; 三是改为池姓,一如蒙、满、朝鲜等少数民族中有池姓氏族;二如明洪武十一年闽省尤溪陈代澄因避乱,随母改池姓;三如晋公以婿池质于郑,而池之为姓:周程休父之后,改程为池,因上嘉其功,以城池赐姓。…

  • 《百家姓》 “公冶”姓的来历

    历史来源 出自姬姓,为季氏的后代,以祖字为氏。根据《国语注》上记载,春秋时鲁国有季孙氏,族子季冶,字公冶,季氏的始祖便是季冶,官拜大夫,他的子孙后来便以公冶为氏。公冶氏是十分古老的一个复姓,这个复姓迄今大约有2500年以上的历史。由上可知,公冶氏发祥于当时的鲁国,系出鲁国大族季氏之子季冶,由于季冶字为公冶,其子孙“以王父字为氏”而姓了公冶。 家族名人 公冶长:字子长,春秋末期齐国人,孔子弟子。据《论语》的20篇中,有一篇名为“公冶长”者,首载孔子论公冶长之为人。据说公冶长不但以贤而著称,而且能通…

  • 《棠阴比事》 袁安别系

    所见既真,必有此力量始可也。推之庶政,皆宜若是袁安永平中守楚郡,时楚王英谋逆,词连系者数千人。安到郡不入府,先案狱理,其无明验者条上出之。府丞掾吏皆争以为阿附反虏,法与同罪。安曰:如有不合,太守自当,不以相及也。遂分别具奏。明帝感悟,即报许得出者四百余家。

  • 《百家姓》 “强”姓的来历

    历史来源 「强」源出: 一:据《姓苑》所载,为春秋时郑国大夫强钽之后。 二:古代氏族姓氏,据《十六国春秋》所载,略阳氏族多强姓,即蜀汉时强端之后。 家族名人 强循 字季先,唐代凤州人,官雍州司户参军。华原无泉,人畜多渴死。强循教以引渠水浸田,共三渠,一方利之,号强公渠。 地望分布 甘肃天水 安徽宣城…

  • 《百家姓》 “巫”姓的来历

    历史来源 「巫」源出: 以事(职)为氏。《风俗通义》载:凡乐于事,巫卜匠陶是也。商同时期的巫人,是专门掌握祝祷、医病、算卦等技能的人士。世代为"巫人"者,子孙遂为巫氏。 家族名人 巫咸 商王太戊之臣,治理王家有功。 巫凯 明代句容人。性刚毅,饶智略。宣宗(公元1426-1435年在位)时任辽东总兵官。居镇三十余年,威惠并行,边务得以整治。 巫贤 商代人,巫咸之子,佐商王祖乙,为贤相。 地望分布 山西省临汾县西南…

  • 《百家姓》 “冉”姓的来历

    历史来源 1、出自姬姓。据《姓氏考略》、《姓氏寻源》等所载,周文王第十子季载,封于冉(一作聃,故城在今湖北荆口县那口城),春秋时灭于郑,子孙以国为氏,或说聃去耳为冉。 2、据《元和姓纂》所载,相传高辛氏(即帝喾)之后有冉姓。 3、据《元和姓纂》所载,春秋时楚大夫叔山冉之后,以名为氏。 4、据《汉书·颜师古注》所载,唐时四川夔州(今重庆奉节)、开州(今重庆开县)土著多此姓,皆冉种(冉为汉时西夷所建古国,其后或以冉为姓)。 5、出自他族。汉时西夷冉族,居于今四川茂汶羌族自治县一带,其族人以族名为姓;…

  • 《百家姓》 “宦”姓的来历

    历史来源 出自阉宦以外的仕宦人家,以官称为氏。由于古今姓氏书籍记载的很少,究竟源于何时何地,不得其祥。据清代《姓氏五书》载:宦姓”当取意于仕宦,不以阉宦为姓,今贵州遵义具有此姓,江苏丹阳亦多。”又《姓苑》载:“宦姓,望族出东阳。”《江阴县志》载:“明朝永乐二年进士宦绩,字宗熙。” 家族名人 宦绩:江阴人,字宗熙,据《江阴县志》载,永乐二年进士,擅写文章,又负气节,名重一时。 迁徙分布 宦姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。宦姓来源于仕宦,起初指做官,因此有人期望做官,即以“宦”为姓。据清代《…

  • 《百家姓》 “容”姓的来历

    历史来源 1、出自虞姓,来源于舜的后裔,以祖名为氏。相传舜有八个儿子,都是聪颖精明的,号称“八恺”,其中就有一个叫仲容的,他的后代便以容作为姓氏。 2、以官职为姓,周朝的礼乐之官官名为容,其后便以祖上的官职为姓。 3、来自古代的容国,以国名为氏。古代有国名叫容,这个国家的子孙后代后来以国为姓,成为容姓。 4、出自黄帝的史臣,以祖名为氏。据《通志·氏族略》记载,黄帝的时候有一个史臣名叫容成,是太岳的后代,相传他创制了中国历史上第一部历法。他的后代以容为姓。 5、出自春秋南容氏的后裔,以父字为氏。据…

  • 《百家姓》 “辛”姓的来历

    历史来源 1、出自姒姓,由莘(Shēn音伸)氏所改。据《元和姓纂》、《广韵》等所载,夏王启封庶子于莘(故城在今陕西省合阳县东南),建立莘国,其后世子孙以地为氏,称莘姓。后由于莘与辛音近,遂去艹头为辛姓,称辛氏,便产生辛姓。 2、出自高辛氏所改。据《路史》所载,相传黄帝之后有高辛氏,其后有去高字改为辛姓。 3、出自上古居住在今山东省曹县一带的有辛氏的后裔,有以辛为姓的。 4、出自赐姓而来。据《通志·氏族略》所载:“辛氏即莘氏也。”北周有赐项氏姓辛,其后皆显于唐代,此支为天水辛姓。 5、出自他族有辛…

  • 超然台记

    凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐,非必怪奇伟丽者也。 哺糟啜醨皆可以醉;果蔬草木,皆可以饱。推此类也,吾安往而不乐? 夫所为求褔而辞祸者,以褔可喜而祸可悲也。人之所欲无穷,而物之可以足吾欲者有尽,美恶之辨战乎中,而去取之择交乎前。则可乐者常少,而可悲者常多。是谓求祸而辞褔。夫求祸而辞褔,岂人之情也哉?物有以盖之矣。彼游于物之内,而不游于物之外。物非有大小也,自其内而观之,未有不高且大者也。彼挟其高大以临我,则我常眩乱反复,如隙中之观斗,又焉知胜负之所在。是以美恶横生,而忧乐出焉,可不大哀…