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《焦氏易林注》 鼎之第五十
䷱【鼎】積德之君，仁政且溫。伊呂股肱，國富民安。伏《屯》。震爲德、爲君、爲仁，坤爲積、爲政、爲國、爲民、爲富，震爲伊，巽爲呂、爲股肱。○君，宋元本作至，仁作君，依汲古。䷀【乾】傾筐卷耳，憂不能傷。心思古人，悲慕失母。此用遇卦《鼎》象。伏震爲筐，坎爲耳、爲憂、爲心、爲悲慕，坤爲母。卷耳，草名，《周南》“采采卷耳，不盈傾筐”，《毛傳》謂后妃思君子不在，茲謂失母，與毛異。○古，宋元本作故，依汲古。䷁【…
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《焦氏易林注》 革之第四十九
䷰【革】馬服長股，宜行善市。蒙祐諧偶，獲金五倍。乾爲馬，巽爲股、爲長，故曰馬服長股。服，猶駕也。乾爲金，巽爲市、爲倍，卦數五，故曰獲金五倍。○市，元本作布，依宋本。第三句汲古作俱蒙福祐，五作三，俱依宋元本。䷀【乾】高原峻山，陸土少泉。草木林麓，喜得所蓄。此用《革》象。伏艮，故曰高原、曰峻山。伏坤爲陸土，坎爲泉，坎伏，故曰少泉。震爲草木、爲喜，艮止，故曰蓄。○陸土，汲古作阯大，依宋元本。䷁【坤】一…
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《焦氏易林注》 井之第四十八
䷯【井】躓跛未起，失利後市，不得鹿子。詳《屯》之《困》。○鹿，汲古作麏，依宋元本。䷀【乾】左輔右弼，金玉滿堂。常盈不亡，富如厫倉。詳《蒙》之《坤》。○厫，宋元本作敖，依汲古。䷁【坤】雨師娶婦，黃巖季女。成禮既婚，相呼南去。膏澤田里，年歲大喜。詳《恒》之《晉》。南去，宋本作而歸，汲古作南上，依元本。田里，汲古作下土，依宋元本。又末句宋元本无，依汲古。䷂【屯】螟蟲爲賊，害我嘉穀。盡禾殫麥，家无所得…
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《三朝北盟会编》 卷四
政宣上帙四。起宣和元年三月十八日甲子，尽宣和三年正月。三月丁未朔改元宣和。宣和元年三月十八日甲子差归朝官朝议大夫直秘阁赵有开忠翊郎王环充使赍诏书礼物与李善庆等渡海聘金国。先是归朝官赵良嗣赵有开议报聘女真仪良嗣欲用国书礼有开曰：女真之酋（改作长）止节度使世受契丹封爵常慕中朝不得臣属何必过为尊崇（删常慕至此十四字）止用诏书足矣。问善庆如何善庆曰：二者皆可用惟朝廷择之，於是从有开与善庆等至登州未行有开…
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释言
殷、齐，中也。斯、誃，离也。谡、兴，起也。还、复，返也。宣、徇，遍也。馹、遽，传也。蒙、荒，奄也。告、谒，请也。肃噰，声也。格、怀，来也。畛、厎，致也。恀、怙，恃也。律、遹，述也。俞、{合田}，然也。豫、胪，叙也。庶几，尚也。观、指，示也。若、惠，顺也。敖、幠，傲也。幼、鞠，稚也。逸、愆，过也。疑、休，戾也。疾、齐，壮也。悈、褊，急也。贸、贾，市也。厞、陋，隐也。遏、遾，逮也。征、迈，行也。圮、…
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释训
明明、斤斤，察也。条条、秩秩，智也。穆穆、肃肃，敬也。诸诸、便便，辩也。肃肃、翼翼，恭也。廱□、优优，和也。兢兢、憴□，戒也。战战、跄跄，动也。晏晏、温温，柔也。业业、翘翘，危也。惴惴、心尧□，惧也。番番、矫矫，勇也。桓桓、烈烈，威也。洸洸、赳赳，武也。蔼蔼、济济，止也。悠悠、洋洋，思也。蹶蹶、□□，敏也。薨薨、增增，众也。烝烝、遂遂，作也。委委、佗佗，美也。忯□、惕惕，爱也。偁偁、格格，举也…
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释亲
父为考，母为妣。父之考为王父，父之妣为王母。王父之考为曾祖王父，王父之妣为曾祖王母。曾祖王父之考为高祖王父，曾祖王父之妣为高祖王母。父之世父、叔父为从祖祖父，父之世母、叔母为从祖祖母。父之晜弟，先生为世父，后生为叔父。男子先生为兄，后生为弟。谓女子，先生为姊，后生为妹。父之姊妹为姑。父之从父晜弟为从祖父，父之从祖晜弟为族父。族父之子相谓为族晜弟。族晜弟之子相谓为亲同姓。兄之子、弟之子，相谓为从父…
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释宫
宫谓之室，室谓之宫。牖户之间谓之扆，其内谓之家。东西墙谓之序。西南隅谓之奥，西北隅谓之屋漏，东北隅谓之宧，东南隅谓之{宀交}。柣谓之阈，枨谓之楔，楣谓之梁。枢谓之椳。枢达北方谓之落时，落时谓之戺。垝谓之坫，墙谓之墉。镘谓之杇，椹谓之[1234]。地谓之黝，墙谓之垩。枳谓之杙，在墙者谓之楎，在地者谓之臬，大者谓之栱，长者谓之阁。闍谓之台，有木者谓之榭。鸡栖于弋为榤，凿垣而栖为埘。植谓之传，传谓之突…
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释器
木豆谓之豆，竹豆谓之笾，瓦豆谓之登。盎谓之缶，瓯瓿谓之瓵，康瓠谓之甈。斪属谓之定，斫谓之□，谓之？。□罟谓之九罭，九罭，鱼网也。嫠妇之笱谓之罶。罺谓之汕。篧谓之罩，槮谓之涔。鸟罟谓之罗，兔罟谓之罝，麋罟谓之罞，彘罟谓之{□□}，鱼罟谓之罛。繴谓之罿，罿，罬也。罬谓之罦，罦，覆车也。絇谓之救。律谓之分。大版谓之业。绳之谓之缩之。彝、卣、罍，器也。小罍谓之坎。衣?谓之衣儿，黼领谓之襮，缘谓之纯，袕谓…
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释乐
宫谓之重，商谓之敏，角谓之经，徵谓之迭，羽谓之柳。大瑟谓之洒，大琴谓之离。大鼓谓之{卉鼓}，小者谓之应。大磬谓之{声乔}。大笙谓之巢，小者谓之和。大篪谓之沂，大埙谓之？。大钟谓之金庸，其中谓之剽，小者谓之栈。大箫谓之言，小者谓之筊。大管谓之簥，其中谓之篞，小者谓之篎。大籥谓之产，其中谓之仲，小者谓之箹。徒鼓瑟谓之步，徒吹谓之和，徒歌谓之谣，徒击鼓谓之修，徒鼓磬谓之？。所以鼓柷谓之止，所以鼓敔谓之…
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释天
穹、苍苍，天也。春为苍天，夏为昊天，秋为旻天，冬为上天。──四时。春为青阳，夏为硃明，秋为白藏，冬为玄英。四气和谓之玉烛。春为发生，夏为长嬴，秋为收成，冬为安宁。四时和为通正，谓之景风。甘雨时降，万物以嘉，谓之醴泉。──祥。谷不熟为饥，蔬不熟为馑，果不熟为荒，仍饥为荐。──灾。太岁在甲曰阏逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰强圉，在戊曰着雍，在己曰屠维，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭…
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释地
两河间曰冀州，河南曰豫州，河西曰雍州，汉南曰荆州，江南曰扬州，济河间曰兖州，济东曰徐州，燕曰幽州，齐曰营州。──九州。鲁有大野。晋有大陆。秦有杨陓。宋有孟诸。楚有云梦。吴越之间有具区。齐有海隅。燕有昭余祁。郑有圃田。周有焦言只。──十薮。东陵？，南陵息慎，西陵威夷，中陵硃滕，北陵西隃雁门是也，陵莫大于加陵，梁莫大于湨梁，坟莫大于河坟。──八陵。东方之美者，有医无闾之珣玗琪焉；东南之美者，有会稽之…
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释丘
丘，一成为敦丘，再成为陶丘，再成锐上为融丘，三成为昆仑丘。如乘者乘丘，如陼者陼丘。水潦所止，泥丘。方丘，胡丘。绝高为之京，非人为之丘。水潦所还，埒丘。上正，章丘。泽中有丘，都丘。当途，梧丘。途出其右而还之，画丘。途出其前，戴丘。途出其后，昌丘。水出其前，渻丘。水出其后，沮丘。水出其右，正丘。水出其左，营丘。如覆敦者，敦丘。逦迤，沙丘。左高，咸丘。右高，临丘。前高，旄丘。后高，陵丘。偏高，阿丘。宛…
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释山
河南华，河西岳，河东岱，河北恒，江南衡。山三袭，陟。再成，英。一成，坯。山大而高，崧。山小而高，岑。锐而高，峤。卑而大，扈。小而众，岿。小山，岌。大山，峘。属者，峄。独者，蜀。上正，章。宛中，隆。山脊，冈。未及上，翠微。山顶，冢。崒者厜。山如堂者，密。如防者，盛。峦，山堕。重甗，隒。左右有岸，厒。大山，宫。小山，霍。小山别，大山鲜。山绝，陉。多小石，磝。多大石，{□石}。多草木，岵。无草木，峐…
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释水
泉一见一否为瀸。井一有水一无水为瀱汋。滥泉正出。正出，涌出也。沃泉县出。县出，下出也。氿泉穴出，穴出，仄出也。湀，流川。过辨，回川。灉，反入。水单，沙出。汧，出不流。归异，出同流，肥。瀵，大出尾下。水醮曰？。水自河出为灉。济为濋，汶为水阐，洛为波，汉为潜，淮为浒，江为沱，濄为洵。颖为沙。汝为濆。水决之泽为汧，决复入为汜。「河水清且澜漪」，大波为澜，小波为沦，直波为径。江有沱，河有灉，汝有濆。浒…
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胡适
胡适（1891年12月17日－1962年2月24日），字适之，原名嗣穈。徽州绩溪人。被余英时誉为二十世纪影响力最大的学者和思想家。曾任北京大学校长、台湾中央研究院院长、中华民国驻美大使等职。 胡适是第一位提倡白话文、新诗的学者，是新红学考据派的创始人、新文化运动领袖之一、五四运动的核心人物。胡适兴趣广泛，著述丰富，在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。
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苏轼
字子瞻，号东坡居士，眉山 (今四川眉山市) 人。是北宋时诗坛成就卓越的大家，他既反对王安石比较急进的改革措施，也不同意司马光尽废新法，因而在新旧两党间均受排斥，仕途生涯十分坎坷。他是宋仁宗景佑三年生，嘉佑二年进士，累官至端明殿学士兼翰林侍读学士，礼部尚书。因讥讽朝政被贬任杭州通判；历徙湖州、黄州、常州。哲宗嗣位，召至京师，任中枢舍人。后又与司马光面争新法「不可尽改」而出知杭州。后又因?宗亲政
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孔丘
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国夏邑（今河南省商丘市夏邑县），春秋时期鲁国陬邑人（今山东省曲阜市）。中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。 孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子
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苏洵
苏洵（1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，自号老泉，汉族，眉州眉山（今属四川眉山）人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。 苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。
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张志和
张志和（732年—774年），字子同，初名龟龄，号玄真子。祁门县灯塔乡张村庇人，祖籍浙江金华，先祖湖州长兴房塘。张志和三岁就能读书，六岁做文章，十六岁明经及第，先后任翰林待诏、左金吾卫录事参军、南浦县尉等职。后有感于宦海风波和人生无常，在母亲和妻子相继故去的情况下，弃官弃家，浪迹江湖。唐肃宗曾赐给他奴、婢各一，称“渔童”和“樵青”，张志和遂偕婢隐居于太湖流域的东西苕溪与霅溪一带，扁舟垂纶，浮三江，
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顾诵坤
顾颉刚（1893.5.8-1980.12.25），汉族，名诵坤，字铭坚，号颉刚；小名双庆，笔名有余毅、铭坚等。江苏苏州人。中国现代著名历史学家、民俗学家，古史辨学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。 1920年，顾颉刚毕业于北京大学，后历任厦门大学、中山大学、燕京大学、北京大学、云南大学、兰州大学等校教授。新中国成立后，任中国科学院历史研究所研究员、中国民间文艺研究会副主席、民主促
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全唐诗
《全唐诗》，900卷，清曹寅、彭定求等奉敕编纂。康熙四十六年（1707年）扬州诗局刻本。半页11行，行21字，白口，双鱼尾，左右双栏。版框16.6cm×11.5cm。《全唐诗》是清朝初年编修的汇集唐一代诗歌的总集，全书共九百卷。 《全唐诗》的编修过程是这样的：康熙四十二年(1703)，清圣祖玄烨即考虑编纂此书，至四十四年(1705)三月，他第五次南巡至苏州时，将主持修书的任务交给江宁织造曹寅，并将
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全宋词
宋词总集。宋人词集丛刻﹐始自明末毛晋《宋六十名家词》。其後﹐清代侯文灿刻有《十名家词集》﹐秦恩复刻有《词学丛书》。晚清刊刻词集之风更盛﹐规模也更大。王鹏运刻有《四印斋所刻词》及《宋元三十一家词》﹐江标刻有《宋元名家词》﹐吴重熹刻有《山左人词》﹐吴昌绶刻有《双照楼景刊宋元本词》﹐朱祖谋刻有《彊村丛书》﹐陶湘刻有《续刊景宋金元明本词》。1931年﹐赵万里又补诸家丛刻之遗﹐编成《校辑宋金元人词》73卷﹐
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太平广记
《太平广记》是古代文言纪实小说的第一部总集。为宋代人撰写的一部大书。全书500卷，目录10卷，取材于汉代至宋初的纪实故事及道经﹑释藏等为主的杂著，属于类书。宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等14人奉宋太宗之命编纂。开始于太平兴国二年（977年），次年（978年）完成。因成书于宋太平兴国年间，和《太平御览》同时编纂，所以叫做《太平广记》。 《太平广记》引书大约四百多种，一般
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红楼梦
《红楼梦》又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。 《红楼梦》版本可分为120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本
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唐诗三百首
《唐诗三百首》是一部流传很广的唐诗选集。唐朝（618年~907年）二百八十九年间，是中国诗歌发展的黄金时代，云蒸霞蔚，名家辈出，唐诗数量多达五万余首。 孙琴安《唐诗选本六百种提要·自序》指出，“唐诗选本经大量散佚，至今尚存三百余种。当中最流行而家传户晓的，要算《唐诗三百首》。”《唐诗三百首》选诗范围相当广泛，收录了77家诗，共311首，在数量上以杜甫诗最多，有38首、王维诗29首、李白诗27首、李
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百家姓
《百家姓》，是一篇关于中文姓氏的文章。按文献记载，成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。 《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。 《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙